El Estado Dominicano a travez del Consulado de Boston esta encaminando esfuerzos para construir sendos monumentos en honor a los Padres de la Patria Dominicana en las Ciudades de Lorence y Boston parecido al monumento del Parque Roger Williams en Providence.
Por MARISABEL BRITO
Ciudades en Massachusetts construirán busto a Duarte
DOMINGO 13 DE MARZO DE 2011 17:09
PROVIDENCE, RI.- Durante un acto en homenaje a los Padres de la Patria- Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Sánchez y Ramón Matías Mella-, así como a todos aquellos hombres y mujeres que gestaron la Independencia de República Dominicana en 1844, el Consul Domínico Cabral anunció que dos ciudades de Massachusetts podrían seguir el ejemplo de Providence (RI) y levantar una plaza en honor a Duarte.
''Estamos en conversaciones para que los alcaldes de Boston y Lawrence aprueben la construcción de una plaza y un busto en honor al patricio Juan Pablo Duarte'', expresó Cabral. ''Ya hemos conformado un comité gestor y vamos a tratar de que para la próximo visita del Presidente Leonel Fernández, el monumento esté construido'', adelantó el Cónsul dominicano.
Asimismo, reconoció la labor de Victor Martínez, ideólogo y gestor, junto a otros dominicanos de Providence de la plaza y el busto a Juan Pablo Duarte. ''Queremos reconocer la labor de Martínez, quien no solo fue gestor de este busto, sino que se ha mantenido vigilante, y es quien nos notifica de los problemas, el descuido y actos vandálicos que suceden en torno al monumento. Por eso, el Consulado ha querido nombrar al señor Victor Martínez como 'Gobernador' del busto a Juan Pablo Duarte''.
Domínico Cabral anunció también que el Consulado junto a varios líderes y activistas dominicanos está trabajando en la remodelación de la Plaza y el busto de Duarte, restaurando los ladrillos, las plantas, pinos, mosaicos y banderas en el entorno del monumento. ''Hemos estado trabajando fuerte para restaurar completamente el area y re-inaugurarlo el próximo mes de abril''.
El funcionario consular adelantó que a través de Victor Martínez serán coordinadas diversas actividades, donde los niños y jóvenes puedan participar, a través de concursos en que se exalte los valores patrios y cívicos de la comunidad dominicana.
Dijo al respecto, que estas actividades serán previamente anunciadas, y así como los trabajos que se vienen haciendo al monumento desde hace varios meses; y manifestó que el proyecto de construcción del monumento a Duarte en Boston y Lawrence es un logro de este estado, ya que la idea surgió de la edificación que se levantó hace varios años en el Parque Roger Williams, en providente, Rhode Island.
''Una vez el Presidente Leonel Fernandez dijo que aunque pequeño a nivel geográfico, Providence es la ciudad que más apoyo da y la de mayor importancia para los dominicanos, ya que cuenta con una importante representación de líderes y dirigentes políticos, un alcalde y el primer busto en honor a uno de los padres de la patria dominicana'', concluyó el Cónsul General de República Dominicana en Boston y gran parte de Nueva Inglaterra.
Tomado del Diario Digital:
Acontecer Latino.
http://acontecerlatino.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1524:ciudades-en-massachusetts-construiran-busto-a-duarte-&catid=115:personalidades&Itemid=739
martes, 15 de marzo de 2011
viernes, 25 de febrero de 2011
Ramon Matias Mella
A pesar de una cultura de desinformación se debe conocer que su nombre real es Matías Ramón Mella.
A Matías Ramón Mella se le reconoce como uno de los tres grandes próceres de la República Dominicana por sus aportes al proceso independentista.
Matías Ramón (que, por error, anteriormente se le llama Ramón Matías) nació el 25 de febrero de 1816 en la ciudad de Santo Domingo, hijo de Antonio Mella y Álvarez y Francisca Castillo Álvarez, creció y vivió, adquiriendo para su adolescencia y primera juventud fama de hombre de valor. Se le reputaba como muy diestro en el uso de la espada y el sable
El Patricio Matías Ramón Mella se desarrolla política y profesionalmente de 1822 a 1843 durante los años que el presidente haitiano Jean Pierre Boyer dominaba el territorio de la parte española de la isla.
Hizo el servicio militar con el que adquirió notoriedad entre sus compañeros y superiores por su seriedad, carácter responsable y por su valor personal.
Mella no fue uno de los fundadores de la Sociedad Secreta La Trinitaria pero entre los años 1838 y 1843 se convirtió en uno de los adeptos más eficaces de esta célula política que buscaba la separación de las comunidades dominicana y haitiana para luego crear un Estado independiente de toda influencia extranjera bajo el nombre de República Dominicana. Esto le mereció la plena confianza de Juan Pablo Duarte.
En enero de 1843 fue comisionado por Duarte para trasladarse a la villa haitiana de Los Cayos de San Luis, al sur de Haití, para hacer contactos con los Charles Herard y los revolucionarios reformistas adversarios del presidente Boyer.
La táctica de Duarte de aliarse con los enemigos de Boyer, encontró en Mella una persona capaz de sumar a los militares y civiles que encabezados por Charles Herard, querían el derrocamiento del presidente de la República que tenía más de veinte años gobernando.
Cuando regresó de Los Cayos y luego del derrocamiento de Boyer, Mella se trasladó al Cibao Central como agente propagador del ideal republicano. Luego de su triunfo Charles Herard, ordenó la prisión de Mella, Rafael Servando Rodríguez y el sacerdote Juan Puigbert, acusándolos de querer destruir el ejército y los remitió a Puerto Príncipe donde permanecieron dos meses detenidos, regresando en septiembre a la parte oriental.
En enero de 1844 Mella ayudó a Sánchez, jefe del Movimiento independentista por la ausencia de Duarte, a redactar el Acta de Independencia y, a sugerencia suya, se le llevó a Tomás Bobadilla para su revisión.
La noche del 27 de febrero de 1844 es de los primeros en llegar a la Puerta de la Misericordia, exhortando en el lugar a unos pocos temerosos a no abandonar el lugar y, audaz e impulsivo, Mella disparó su famoso trabucazo en la Puerta de la Misericordia, partiendo desde allí hacia la Puerta del Conde, donde es proclamada la República e izada la Bandera Dominicana.
Luego de proclamada la República, Mella forma parte de su primera Junta Central Gubernativa.
Para los primeros días de Marzo de 1844 parte hacia el Cibao como Gobernador del Distrito de Santiago y Delegado de la Junta Central Gubernativa, pero en realidad era el jefe político y militar de la región más importante del país. Ostenta el rango de Coronel del naciente Ejército Nacional.
Mella no estaba en Santiago cuando se iniciaron los combates del 30 de Marzo pues la batalla lo sorprendió cuando recorría la región del Cibao reclutando hombres y tomando posiciones que revelan su gran capacidad militar organizativa. Mella había dado las primeras instrucciones y escogió a José María Imbert como lugarteniente en Santiago. En estas iniciativas están sus méritos en esta batalla.
Los acontecimientos tomaron un giro diferente después de la victoria de Azua el 19 de marzo. Duarte se presentó en el Cibao y Mella, entusiasmado e impulsivo, lo proclamó Presidente de la República.
Cuando Faustin Soulouque invadió el país, Mella se incorporó al Ejército, destacándose en la famosa Batalla de Las Carreras y termina siendo secretario de Pedro Santana. En septiembre de 1849, es nombrado Secretario de Estado de Hacienda y Comercio. Hasta la anexión a España se sintió más cerca de Santana que de Báez.
Entre 1849 y 1861 ocupó importantes cargos civiles y militares entre los que se encuentran comandante de Armas, Ministro de la Guerra, Gobernador, Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario en Misión Especial frente al Gobierno español, para gestionar el reconocimiento de la República o del Protectorado.
En julio de 1856 se le encomendó preparar un proyecto de ley para organizar el Ejército. Ya se le tenía y respetaba como un entendido en asuntos militares.
Demostró que realmente era conocer de los asuntos militares cuando se inicia la Guerra Restauradora. A este movimiento se incorporó, en agosto de 1863, confiándosele importantes misiones.
Viajó al sur atravesando la Cordillera Central por Constanza, con el encargo de organizar las tropas restauradoras dirigidas por Pedro Florentino.
Es designado Ministro de la Guerra y elabora el Manual de Guerra de Guerrillas que dirige por medio de una circular de fecha 26 de enero de 1864 y que recoge toda la experiencia del pueblo dominicano en esta forma singular de lucha.
Mientras servía a la causa restauradora, el general Mella, enfermó de disentería y murió en la extrema pobreza el 4 de junio de 1864. Murió con la distinción de ser dos veces prócer de la República, pidiendo que lo enterraran envuelto en la Bandera Nacional y, así se hizo.
Además de los indiscutibles aportes que hizo el ilustre Matías Ramón Mella a la causa independentista nacional, realizó otro que lo llenó de gloria y lo enarboló con un hombre conocedor y manejador de los asuntos militares sin precedentes en la República Dominicana, este fue el Manual de Guerra de Guerrillas empleados por los héroes criollos en la Guerra Restauradora.
A Matías Ramón Mella se le reconoce como uno de los tres grandes próceres de la República Dominicana por sus aportes al proceso independentista.
Matías Ramón (que, por error, anteriormente se le llama Ramón Matías) nació el 25 de febrero de 1816 en la ciudad de Santo Domingo, hijo de Antonio Mella y Álvarez y Francisca Castillo Álvarez, creció y vivió, adquiriendo para su adolescencia y primera juventud fama de hombre de valor. Se le reputaba como muy diestro en el uso de la espada y el sable
El Patricio Matías Ramón Mella se desarrolla política y profesionalmente de 1822 a 1843 durante los años que el presidente haitiano Jean Pierre Boyer dominaba el territorio de la parte española de la isla.
Hizo el servicio militar con el que adquirió notoriedad entre sus compañeros y superiores por su seriedad, carácter responsable y por su valor personal.
Mella no fue uno de los fundadores de la Sociedad Secreta La Trinitaria pero entre los años 1838 y 1843 se convirtió en uno de los adeptos más eficaces de esta célula política que buscaba la separación de las comunidades dominicana y haitiana para luego crear un Estado independiente de toda influencia extranjera bajo el nombre de República Dominicana. Esto le mereció la plena confianza de Juan Pablo Duarte.
En enero de 1843 fue comisionado por Duarte para trasladarse a la villa haitiana de Los Cayos de San Luis, al sur de Haití, para hacer contactos con los Charles Herard y los revolucionarios reformistas adversarios del presidente Boyer.
La táctica de Duarte de aliarse con los enemigos de Boyer, encontró en Mella una persona capaz de sumar a los militares y civiles que encabezados por Charles Herard, querían el derrocamiento del presidente de la República que tenía más de veinte años gobernando.
Cuando regresó de Los Cayos y luego del derrocamiento de Boyer, Mella se trasladó al Cibao Central como agente propagador del ideal republicano. Luego de su triunfo Charles Herard, ordenó la prisión de Mella, Rafael Servando Rodríguez y el sacerdote Juan Puigbert, acusándolos de querer destruir el ejército y los remitió a Puerto Príncipe donde permanecieron dos meses detenidos, regresando en septiembre a la parte oriental.
En enero de 1844 Mella ayudó a Sánchez, jefe del Movimiento independentista por la ausencia de Duarte, a redactar el Acta de Independencia y, a sugerencia suya, se le llevó a Tomás Bobadilla para su revisión.
La noche del 27 de febrero de 1844 es de los primeros en llegar a la Puerta de la Misericordia, exhortando en el lugar a unos pocos temerosos a no abandonar el lugar y, audaz e impulsivo, Mella disparó su famoso trabucazo en la Puerta de la Misericordia, partiendo desde allí hacia la Puerta del Conde, donde es proclamada la República e izada la Bandera Dominicana.
Luego de proclamada la República, Mella forma parte de su primera Junta Central Gubernativa.
Para los primeros días de Marzo de 1844 parte hacia el Cibao como Gobernador del Distrito de Santiago y Delegado de la Junta Central Gubernativa, pero en realidad era el jefe político y militar de la región más importante del país. Ostenta el rango de Coronel del naciente Ejército Nacional.
Mella no estaba en Santiago cuando se iniciaron los combates del 30 de Marzo pues la batalla lo sorprendió cuando recorría la región del Cibao reclutando hombres y tomando posiciones que revelan su gran capacidad militar organizativa. Mella había dado las primeras instrucciones y escogió a José María Imbert como lugarteniente en Santiago. En estas iniciativas están sus méritos en esta batalla.
Los acontecimientos tomaron un giro diferente después de la victoria de Azua el 19 de marzo. Duarte se presentó en el Cibao y Mella, entusiasmado e impulsivo, lo proclamó Presidente de la República.
Cuando Faustin Soulouque invadió el país, Mella se incorporó al Ejército, destacándose en la famosa Batalla de Las Carreras y termina siendo secretario de Pedro Santana. En septiembre de 1849, es nombrado Secretario de Estado de Hacienda y Comercio. Hasta la anexión a España se sintió más cerca de Santana que de Báez.
Entre 1849 y 1861 ocupó importantes cargos civiles y militares entre los que se encuentran comandante de Armas, Ministro de la Guerra, Gobernador, Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario en Misión Especial frente al Gobierno español, para gestionar el reconocimiento de la República o del Protectorado.
En julio de 1856 se le encomendó preparar un proyecto de ley para organizar el Ejército. Ya se le tenía y respetaba como un entendido en asuntos militares.
Demostró que realmente era conocer de los asuntos militares cuando se inicia la Guerra Restauradora. A este movimiento se incorporó, en agosto de 1863, confiándosele importantes misiones.
Viajó al sur atravesando la Cordillera Central por Constanza, con el encargo de organizar las tropas restauradoras dirigidas por Pedro Florentino.
Es designado Ministro de la Guerra y elabora el Manual de Guerra de Guerrillas que dirige por medio de una circular de fecha 26 de enero de 1864 y que recoge toda la experiencia del pueblo dominicano en esta forma singular de lucha.
Mientras servía a la causa restauradora, el general Mella, enfermó de disentería y murió en la extrema pobreza el 4 de junio de 1864. Murió con la distinción de ser dos veces prócer de la República, pidiendo que lo enterraran envuelto en la Bandera Nacional y, así se hizo.
Además de los indiscutibles aportes que hizo el ilustre Matías Ramón Mella a la causa independentista nacional, realizó otro que lo llenó de gloria y lo enarboló con un hombre conocedor y manejador de los asuntos militares sin precedentes en la República Dominicana, este fue el Manual de Guerra de Guerrillas empleados por los héroes criollos en la Guerra Restauradora.
INDEPENDENCIA DOMINICANA
Fase preparatoria
Para finales de 1843, se podría decir que existían tres movimientos políticos en la parte Este de la isla:
Los conservadores, miembros del antiguo partido "boyerista", cuyos líderes principales se encontraban en desgracia al perder Jean Pierre Boyer el poder. Tomás Bobadilla y José Joaquín Puello eran de los principales líderes.
Los anexionistasque, aunque buscaban la separación de la parte oriental, consideraban que no existían las condiciones para una vida independiente por lo que su objetivo era conseguir la separación a través de la anexión a una potencia europea. Este grupo, a su vez, podía dividirse en tres:
Los que deseaban a ser parte nuevamente de España; entre sus exponentes estaban los sacerdotes Gaspar Hernández y Pedro Pamiés, en Santo Domingo, y el veterano General Andrés López Villanueva, en Puerto Plata.
Otro movimiento anexionista buscaba la protección de Inglaterra y lo encabezaba un propietario de Las Matas de Farfán llamado Pimentel.
El tercer grupo, y el más importante de los anexionistas, estaba compuesto por personas que habían ocupado puestos administrativos dentro del gobierno haitiano y que creían poder alcanzar la eliminación del dominio haitiano con ayuda de Francia, por lo cual se les conocía como los "afrancesados". Los cabecillas visibles de este movimiento eran Buenaventura Báez, rico propietario de Azua, y Manuel Joaquín Delmonte, importante abogado y comerciante.
Los "trinitarios", conocidos también como liberales, y que luchaban por conseguir la independencia total de la antigua colonia española. Como su nombre lo indica, sus líderes eran miembros de la Sociedad La Trinitaria y su jefe era Juan Pablo Duarte (por lo que el partido también se le conocía como duartista).
Los "afrancesados" habían acordado con el Cónsul general de Francia en Puerto Príncipe (Haití), Levasseur, el desarrollo de un plan que permitiera la separación de la parte Este de la isla y su anexión a Francia (Plan Báez - Levasseur). El Prócer Trinitario José María Serra escribió, en 1887: "Los representantes de la parte del Este habían recibido del Cónsul general de Francia en Puerto Príncipe, las seguridades de que su gobierno apoyaría todo movimiento revolucionario que declarara la voluntad del pueblo de unirse a Francia. La época de esa combinación sería para el 25 de abril de 1844".
Continúa Serra: "Esta noticia la transmitió uno de dichos representantes, Manuel María Valencia, a D. José Heredia, en Baní, en los últimos días de noviembre de 1843. Súpela allí en diciembre e inmediatamente vine a la ciudad y comuniqué a Sánchez, Jacinto y Tomás [de la] Concha, en cuya casa estaba aquel ese día, y con ellos reunidos Ramón Mella, Joaquín y Gabino Puello. Convínose allí en la necesidad de anticipar el pronunciamiento y declarar la parte del Este Estado Libre e Independiente". El día fijado fue el 27 de febrero de 1844, esto es, dos meses antes de la fecha acordada por los "afrancesados". Y así, ambos grupos, separadamente, empezaron a moverse en el mayor secreto, especialmente los trinitarios, quienes no querían que los "afrancesados" descubrieran que ellos se les adelantarían.
El día 1 de enero de 1844 los "afrancesados" de Azua lanzaron un manifiesto dando cuenta de las razones que los llevaban a buscar la separación de la República y a ampararse bajo la protección de Francia. Quince días más tarde, el 16 de enero, los trinitarios prepararon su propio Manifiesto, fruto de la unión de liberales y conservadores, en el cual invitaban a la rebelión contra los haitianos.
El 13 de enero llegó a Santo Domingo, el Cónsul francés Eustache Juchereau de Saint-Denys, quien estaba en Port-au-Prince por haber sido acreditado como Cónsul en Cabo Haitiano, adonde no había podido trasladarse debido al estado de destrucción en que se encontraba esa ciudad desde el terremoto de 1842, lo que le dio ocasión de participar de modo principal en la concertación del plan proteccionista (Plan Báez-Levasseur) que se había propuesto al Gobierno Francés en relación con la antigua colonia española de la isla, y por lo que se consideró preferible que se asentara, aunque informalmente, en Santo Domingo, para que continuara dichas negociaciones.
"Fatigados del yugo odioso que una manifestación antipática y vejaminosa hace pesar diariamente sobre ellos, los habitantes del Este (de la Isla), y principalmente los (de la ciudad) de Santo Domingo, parecen decididos desde hace largo tiempo a recurrir a las armas para libertarse de una dominación que ellos consideran tiránica y deshonrosa"
Saint-Denys
en carta del 5 de febrero
A mediados de febrero de 1844 la población dominicana, en especial la de la ciudad de Santo Domingo, se encontraba suficientemente sensibilizada por la propaganda separatista de ambos grupos y se disponía a dar el golpe.
En la noche del 24 de febrero, se reunieron en la residencia de Francisco del Rosario Sánchez, los independentistas Matías Ramón Mella, Vicente Celestino Duarte, José Joaquín Puello y sus hermanos Gabino y Eusebio, Juan Alejandro Acosta, Ángel Perdomo, Jacinto y Tomás de la Concha, Marcos Rojas, Tomás Sánchez y Manuel Dolores Galván, quienes, luego de escuchar el relato de las impresiones traídas por Gabino Puello, de su viaje para dar a conocer en los pueblos de la región Sur, la Manifestación del 16 de enero, y luego de sopesar los riesgos que podrían tener, para la causa independentista, el conocimiento que demostraban poseer los "afrancesados" sobre los planes y las deliberaciones de los trinitarios (además de mantener una actitud de franca hostilidad, tal como la asumida por Buenaventura Báez en Azua), decidieron por unanimidad de votos fijar la noche del 27 de febrero para dar el grito independentista.
Como consecuencia de esa decisión, se hicieron las designaciones siguientes: el Coronel Francisco del Rosario Sánchez fue nombrado Comandante de Armas; el Coronel José Joaquín Puello, ayudante de Plaza; el Coronel Gabino Puello fue también designado Ayudante de Plaza; el Teniente Coronel Ángel Perdomo fue electo Jefe del Batallón de Artillería; Eusebio Puello, Capitán Ayudante de Plaza; Marcos Rojas, Capitán encargado del Arsenal; y Juan Alejandro Acosta, Comandante del Puerto. También se dispuso que Félix Mercenario, Manuel María Valverde, Manuel Jiménez y Mariano Echavarría figuraran entre los integrantes de la Junta de gobierno que se creara de acuerdo con lo establecido en la Manifestación del 16 de enero.
Al día siguiente, 25 de febrero, fueron despachados los correspondientes emisarios hacia las diversas regiones del país, a fin de dar a conocer estas decisiones, para que quedaran completados los últimos preparativos para la acción; entre estos se encontraba Victoriano Díaz con mensajes dirigidos a los hermanos Pedro y Ramón Santana, en El Prado (El Seybo) y para Juan Rodríguez, en Los Llanos (a fin de que ambos enviaran refuerzos humanos para apoyar la acción que se produciría en Santo Domingo como consecuencia del pronunciamiento de la separación).
Continuara
viernes, 18 de febrero de 2011
REPUBLICA DOMINICANA
2010
Los próceres de Quisqueya
que lucharon con desdén
Pa'independizar su tierra
del yugo haitiano oigan bien
La propuesta fue en silencia
por un grupo de patriotas
Que arriesgando hasta su vida
formaron la sociedad
que llamaron la Trinitaria
Con un lema definido
queremos la libertad
Y no importa lo que pase
por ella vamo' a luchar
Nuestra patria a de ser libre
es lema que domina
e independiente de todos los extranjeros
que nuestra isla dominan
Así fue que dijo un día
el hijo de Juan Jose
y de nuestra poetisa
llamada Manuela Diez
Dentro de la sociedad
aparecieron patriotas
Mister felix Maria Ruiz
y Jacinto De la Concha
De los mas grandes patriotas
Francisco Del Rosario Sanchez
y Ramon Matias Mella
junto al gran Juan Pablo Duarte,
entre otros vencer o morir era su meta
27 de Febrero
Puerta de la Misericordia
Mella soltó un trabucazo
que sonó en los cuatro puntos
Norte, Sur, Este y Oeste
Sin temor con heroísmo
proclamando nuestra tierra
República independiente
desde hoy y para siempre
Gracias a los conjurados
nuestra tierra es soberana
República independiente
Capital Santo Domingo
República Dominicana
Viva Quisqueya la Bella
Tomado del libro:
VIVENCIAS Poemas y Reflexiones
Autor:
Franklin Solano
Los próceres de Quisqueya
que lucharon con desdén
Pa'independizar su tierra
del yugo haitiano oigan bien
La propuesta fue en silencia
por un grupo de patriotas
Que arriesgando hasta su vida
formaron la sociedad
que llamaron la Trinitaria
Con un lema definido
queremos la libertad
Y no importa lo que pase
por ella vamo' a luchar
Nuestra patria a de ser libre
es lema que domina
e independiente de todos los extranjeros
que nuestra isla dominan
Así fue que dijo un día
el hijo de Juan Jose
y de nuestra poetisa
llamada Manuela Diez
Dentro de la sociedad
aparecieron patriotas
Mister felix Maria Ruiz
y Jacinto De la Concha
De los mas grandes patriotas
Francisco Del Rosario Sanchez
y Ramon Matias Mella
junto al gran Juan Pablo Duarte,
entre otros vencer o morir era su meta
27 de Febrero
Puerta de la Misericordia
Mella soltó un trabucazo
que sonó en los cuatro puntos
Norte, Sur, Este y Oeste
Sin temor con heroísmo
proclamando nuestra tierra
República independiente
desde hoy y para siempre
Gracias a los conjurados
nuestra tierra es soberana
República independiente
Capital Santo Domingo
República Dominicana
Viva Quisqueya la Bella
Tomado del libro:
VIVENCIAS Poemas y Reflexiones
Autor:
Franklin Solano
lunes, 14 de febrero de 2011
NO RESPETAN LA SOLEMNIDAD DEL MONUMENTO A LOS FORJADORES DE LA NACION
Tomado de la sección la República 14 Febrero 2011,LISTIN DIARIO
Por el periodista Juan Eduardo Tomas.
NO RESPETAN LA SOLEMNIDAD DEL MONUMENTO A LOS FORJADORES DE LA NACIÓN.
Roban ofrendas a los Padres de la Patria
ESTE ES UNO DE LOS TANTOS ACTOS INEXPLICABLES QUE OCURREN A DIARIO EN EL LUGAR DONDE REPOSAN LOS PATRICIOS
Un joven con una corona de flores sustraida del monumento a los Padres de la Patria, camina de forma apresurada cuando fue sorprendido por reporteros de LISTÍN DIARIO que precisamente realizaban un reportaje sobre el descuido del Parque Independencia.
Noticias Relacionadas
Balcácer dice robos son ultraje a fundadores de la República
Camina de forma apresurada para que nadie se percate de su aparatosa escapada. Sobre sus hombros lleva un tributo que pertenecía a los Padres de la Patria, que minutos antes, según taxistas del lugar, yacía junto al monumento que lo exalta en el Parque Independencia.
Lo lleva, como lo que es, un gran tesoro pero, en esta ocasión no rendirá honor a nadie, producirá algún dinero para su bolsillo.
Cuando se percató de que la fotorreportera Iris Lizardo salió tras él, cámara en mano, para que la sociedad se enterara del tamaño de su fechoría, apresuró aun mas sus pasos ante el asombro colectivo para luego perderse en las profundidades de la avenida Bolívar.
Este es uno de los tantos actos inexplicables que ocurren a diario en el lugar donde reposan los Padres de la Patria.
Esta situación encuentra respaldo en la falta de iluminación en el lugar, lo que incrementa de igual forma la actividad delictiva, el alumbrado en toda el área perimetral es casi inexistente y esto no tiene ningún tipo de excusa porque hablamos del parque más importante del país.
Las luces permanecen apagadas para reducir gastos en la factura eléctrica, y solo en caso de exposiciones fotográficas son encendidas, según dijeron los militares nocturnos, quienes, igualmente, pidieron anonimato en sus declaraciones, aunque dijeron pertenecer a la Gobernación del Parque. En la actualidad, la Comisión Permanente de Efemérides Patrias inauguró una exposición de posters con datos y fotos sobre la vida del patricio Juan Pablo Duarte y, sin embargo, solo una imagen de las tantas exhibidas está iluminada.
La queja
Según comerciantes de la zona, los faroles que alumbran el Parque Independencia no funcionan bien cuando son encendidos. “Las luces no las encienden siempre, pero cuando lo hacen sólo duran 20 ó 30 minutos y luego se apagan”, dicen.
En la zona también interactúan “jóvenes ladronzuelos”, que al decir de los lugareños son los responsables de las actividades delictivas en la zona. La queja de los ciudadanos es que los delincuentes son atrapados por las patrullas policiales que dan servicio en el lugar, pero puestos en libertad en poco tiempo “al pagar el peaje del día”, por utilizar palabras de uno de los afectados.
Un dato curioso sobre esta investigación es que cada una de las personas entrevistadas pidió reservar su identidad, al entender que declaraciones públicas podrían afectarles en su vida diaria.
El lateral del parque que da a la avenida Bolívar, dicen que es frecuentado por prostitutas que ofrecen sus servicios después de las nueve de la noche. En este punto, los entrevistados coincidieron en indicar que los servicios de prostitución se han reducido producto del trabajo de la Policía Turística POLITUR, pero “ellas siguen viniendo, aunque en menor cantidad, lo que hacen es que se mantienen caminando de un lado a otro, para evitar a POLITUR” comento un visitante del lugar.
Por el periodista Juan Eduardo Tomas.
NO RESPETAN LA SOLEMNIDAD DEL MONUMENTO A LOS FORJADORES DE LA NACIÓN.
Roban ofrendas a los Padres de la Patria
ESTE ES UNO DE LOS TANTOS ACTOS INEXPLICABLES QUE OCURREN A DIARIO EN EL LUGAR DONDE REPOSAN LOS PATRICIOS
Un joven con una corona de flores sustraida del monumento a los Padres de la Patria, camina de forma apresurada cuando fue sorprendido por reporteros de LISTÍN DIARIO que precisamente realizaban un reportaje sobre el descuido del Parque Independencia.
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Camina de forma apresurada para que nadie se percate de su aparatosa escapada. Sobre sus hombros lleva un tributo que pertenecía a los Padres de la Patria, que minutos antes, según taxistas del lugar, yacía junto al monumento que lo exalta en el Parque Independencia.
Lo lleva, como lo que es, un gran tesoro pero, en esta ocasión no rendirá honor a nadie, producirá algún dinero para su bolsillo.
Cuando se percató de que la fotorreportera Iris Lizardo salió tras él, cámara en mano, para que la sociedad se enterara del tamaño de su fechoría, apresuró aun mas sus pasos ante el asombro colectivo para luego perderse en las profundidades de la avenida Bolívar.
Este es uno de los tantos actos inexplicables que ocurren a diario en el lugar donde reposan los Padres de la Patria.
Esta situación encuentra respaldo en la falta de iluminación en el lugar, lo que incrementa de igual forma la actividad delictiva, el alumbrado en toda el área perimetral es casi inexistente y esto no tiene ningún tipo de excusa porque hablamos del parque más importante del país.
Las luces permanecen apagadas para reducir gastos en la factura eléctrica, y solo en caso de exposiciones fotográficas son encendidas, según dijeron los militares nocturnos, quienes, igualmente, pidieron anonimato en sus declaraciones, aunque dijeron pertenecer a la Gobernación del Parque. En la actualidad, la Comisión Permanente de Efemérides Patrias inauguró una exposición de posters con datos y fotos sobre la vida del patricio Juan Pablo Duarte y, sin embargo, solo una imagen de las tantas exhibidas está iluminada.
La queja
Según comerciantes de la zona, los faroles que alumbran el Parque Independencia no funcionan bien cuando son encendidos. “Las luces no las encienden siempre, pero cuando lo hacen sólo duran 20 ó 30 minutos y luego se apagan”, dicen.
En la zona también interactúan “jóvenes ladronzuelos”, que al decir de los lugareños son los responsables de las actividades delictivas en la zona. La queja de los ciudadanos es que los delincuentes son atrapados por las patrullas policiales que dan servicio en el lugar, pero puestos en libertad en poco tiempo “al pagar el peaje del día”, por utilizar palabras de uno de los afectados.
Un dato curioso sobre esta investigación es que cada una de las personas entrevistadas pidió reservar su identidad, al entender que declaraciones públicas podrían afectarles en su vida diaria.
El lateral del parque que da a la avenida Bolívar, dicen que es frecuentado por prostitutas que ofrecen sus servicios después de las nueve de la noche. En este punto, los entrevistados coincidieron en indicar que los servicios de prostitución se han reducido producto del trabajo de la Policía Turística POLITUR, pero “ellas siguen viniendo, aunque en menor cantidad, lo que hacen es que se mantienen caminando de un lado a otro, para evitar a POLITUR” comento un visitante del lugar.
martes, 25 de enero de 2011
SENDAS DE UN MÁRTIR
Fue la filosofía de sus 63 anos
De vida terrenal,
De vida mortal,
Y es el mayor acto de conciencia,
De conciencia Nacional....
....Ver la patria,
ver la Patria de su nacimiento
!Libre y Soberana
y Jamas Mancillada
por las insignias intrusas de
España, Francia,
Haití, Inglaterra
Estados Unidos
U otras...
Otras ponzoñas pecaminosas.
Mas,
Su mayor castigo fue
el ostracismo,
Judaísmo de Iscariotes,
Traidores,Parricidas,
Corruptos e Ingratos;
Quienes le sentenciaron
A 37 anos de exilio
Y dolor secular,
Añoranzas ahogantes,
Ademas,
De una muerte distantes...
Pero,
Como ironía de la vida,
La Gloria se ha volcado
Con prestezas y orgullo
Sobre la justicia y el honor...
Honor...desde
La Torre del Homenaje
Hasta Francia,
Desde San Miguel
Hasta Caracas,
desde La Torre de San Felipe
Hasta Hamburgo,
Desde Santa Barbara
Hasta Providencia,
Desde Santiago de Los 30 Caballeros
Hasta Nueva York,
Desde Peravia
Hasta Matogroso,
Desde la Puerta de la Misericordia,
Hasta El Apure,
Desde la Concepción de La Vega
Hasta Barcelona,
Desde Jicome
Hasta Mansion de Dolores,
Desde Monte Cristi
Hasta Saint Thomas,
Desde El Conde de Penalva
Hasta Corazao,
Desde Azua de Compostela
Hasta Cadiz,
Desde Las Atarazana
Hasta Inglaterra,
Desde el Callejón de Regina
Hasta Cabo Haitiano,
Desde Yaque del Norte
Hasta el Amazonas,
Y desde El Camu
Hasta el Orinoco...
Hoy...
Hoy millones honramos un Padre,
Un Maestro, un Prócer,
Un Héroe, un patriota,
Un Apóstol, un Mártir,
Un Humanista, un Constituyente,
Un Guía Espiritual,
Quien dio todo,
Todo a cambio de algo,
Algo para toda la postrimeria
De sus hijos, sus hermanos,
Y sobre todo,
A los buenos Dominicanos,
Algo Como:
Sus bienes, para la causa de la
Patria,
Su fe Cristiana< como gratitud
divina,
Su Amor, como virtud de su Alma,
Su honestidad, como senda de
vida,
Su humildad, como gran Pastor,
Su rectitud, como espiritud
Indómito,
Su Ley, defensora de la vida,
La Libertad, el honor
Y los bienes del ser humano,
Su Justicia, como la suma bondad,
Su liderazgo, como base de orden,
Crecimiento y conquistas,
Su amistad, como regocijo
Ala fortaleza y el bien Común...
Ademas..
TRINITARIA, por unidad política,
FILANTROPICA,
por apoyo económico,
enemiga,
PACTOS, por estrategias políticas,
Y consensos logísticos
Y para su honra y Gloria:
Juramento, Bandera, Escudo,
Constitución, Himno y Emblema:
DIOS, PATRIA Y LIBERTAD,
Viva, Viva por siempre.
Viva la República Dominicana.....!!!
Autor:
ADAN TANAN
Providence Rhode Island
26 de Enero de 1999
lunes, 16 de agosto de 2010
LA GUERRA DE LA RESTAURACION
LA GUERRA DE LA RESTAURACIÓN DOMINICANA
El 16 de agosto de 1863
El 18 de marzo de 1861, fue arriada en toda la República la bandera tricolor símbolo del pueblo dominicano, en su lugar fue enarbolada la española. Volvía la nación a ser tutelada por el trono peninsular, esta vez dirigido por Doña Isabel Segunda.
La soberanía era entregada voluntariamente, sin derramamiento de sangre, por el Presidente de la República, General Pedro Santana Familia, quien fue honrado por la Corona de España con pomposos títulos, como el de Gobernador Civil, Capitán General de la Colonia, Senador del reino, Teniente General de Los Reales Ejércitos y Marqués de las Carreras.
Santana había nacido en el Poblado de Hincha en el año de 1801, poseía un hato en la ciudad del Seibo llamado Hacienda el Prado, se había destacado como General y Patriota durante la guerra en contra de Haití y, era considerado como héroe nacional, por haber derrotado al ejercito haitiano en las Batallas de Azua y las Carreras. A la sazón ejercía la presidencia de la República por tercera vez.
A sus 60 años el Hatero del Seibo carecía de la energía mostrada en el pasado. Tratando de perpetrarse en el poder, envió a Felipe Alfau en calidad de ministro en misión especial a España, con el fin de gestionar la anexión a la madre patria. Argumentó querer librar al país de la amenaza haitiana, así como de las incontables escaramuzas políticas que diezmaban su población.
Las gestiones llevadas a cabo ante la corona, encontraron terreno fértil, pero no contaban con el apoyo del pueblo, el cual no había sido consultado. Por lo que prontamente se iniciaron las protestas en todo el territorio dominicano. En la capital, el padre Fernando Arturo De Meriño, el general Eusebio Manzueta y el prócer Matías Ramón Mella Castillo, fueron los primeros en manifestarse contra la anexión.
En Santiago, el pueblo tras ser invitado, no acudió al cambio de bandera en la Fortaleza San Luis. En San Francisco se impidió a tiros el izamiento del pabellón Español. La noche del 2 de mayo de 1861 el coronel José Contreras y Cayetano Germocén tomaron por asalto la población de Moca, proclamando la restauración de la República. Siendo más tarde sometidos y luego fusilados junto a otras 23 personas, por las tropas del general Suero- la orden fue dada por el general Santana.
El general Francisco del Rosario Sánchez al momento de la anexión, se encontraba en el exilio y tan pronto se enteró de la noticia viajó hacia Haití. Penetró a la República Dominicana por su frontera sur, siendo vilmente traicionado por Santiago de Óleo, quien luego de herirle en la loma Juan Cruz, le entregó a las tropas anexionistas.
Sánchez prócer de la Independencia, había nacido en la ciudad de Santo Domingo el 9 de marzo de 1817. Cayó fusilado por órdenes de Santana, en San Juan de la Maguana, el 4 de julio de 1861, junto a 20 compañeros; tras un simulacro de juicio militar, encabezado por el General Domingo Lazala. Sus últimas palabras fueron: "Decid a los dominicanos que muero con la patria y por la patria".
En Santiago el 26 de febrero de 1863 estalló otro fallido intento revolucionario. Al momento del levantamiento el general Campillo que era el comandante de la plaza estaba ausente. Esta nueva aventura revolucionaria estaba liderada por el poeta Eugenio Perdomo. Los alzados fueron apresados y juzgados por una comisión militar.
El 17 de abril, Eugenio Perdono, Carlos de Lora, Vidal Pichardo, Pedro Ignacio Espaillat fueron fusilados. Se cuenta que a los patriotas les fueron ofrecidos burros para que les llevasen al cadalso, lo que era una costumbre. "Negándose" Eugenio Perdomo con la siguiente frase: “Cuando los dominicanos van a la gloria, van a pie".
Al llegar el decreto real de fecha 19 de mayo de 1861, en que la reina aceptaba la anexión, la revolución era inminente. La sangre de los próceres que había sido derramada y el trato desigual que existía entre españoles y dominicanos incrementaron las tensiones a tal nivel, que el 11 de agosto de 1863 fue declarado el estado de sitio en todo el país y se pidieron tropas de refuerzo a Cuba y Puerto Rico. El mismo Santana se vio precisado a renunciar como Capitán General de la Colonia; pues carecía de poder real. En su lugar fue de designado Felipe Rivero y Lemoine.
El 16 de agosto de 1863, los patriotas Santiago Rodríguez, José Cabrera, Benito Monción, y Pedro Antonio Pimentel junto a otros once Dominicanos cruzaron la frontera norte y en la loma llamada Capotillo, enarbolaron la bandera tricolor, iniciando así la guerra que restauraría la soberanía entregada por Santana.
Los patriotas atacaron los pueblos de Sabaneta y Montecristi. El general español Buceta comandante de Santiago, se encontraba en Dajabón al estallar la revolución, fue perseguido por el general Pimentel cuando trataba de regresar a la Fortaleza San Luis por la ruta de Guallubín. Se dice que pudo salvar la vida, arrojando onzas de oro en el camino, para distraer a los patriotas que le perseguían.
Tan pronto el general Buceta llegó a Santiago, organizó la defensa de la ciudad; la que fue rodeada por las tropas de los generales Gregorio Luperón, Benito Monción, Gregorio de Lora y Gaspar Polanco. Mil soldados Españoles partieron desde Puerto Plata hacia Santiago, bajo el mando del coronel Cappa, para reforzar las tropas anexionistas. Pero fueron obligados a regresar al ser interceptados por los patriotas dominicanos el día 2 de septiembre.
El combate sé inició el 6 de septiembre de 1863, la lucha fue cruenta y duró todo el día, resultando el saldo favorable para los patriotas. Dueñas de la ciudad las tropas restauradoras iniciaron el 7 de septiembre la toma de la fortaleza San Luis.
Buceta desesperado por la carencia de alimentos y refuerzos, ordenó quemar la ciudad. Los cañones fueron cargados con trapos empapados en alquitrán y disparados contra los techos de las viejas casuchas. La ciudad corazón ardió como una gigantesca hoguera.
En la batalla de Santiago se consagraron los generales Gaspar Polanco – que por su eficiencia y valor alcanzó el grado de Generalísimo - y el general Gregorio Luperón- quien surgió como uno de los héroes más distinguidos de la guerra de restauración, por la forma magistral que condujo sus tropas-. Luperón de humilde cuna, había nacido en Puerto Plata en el año de 1839.
Al ver el general Buceta que era imposible vencer a las huestes restauradoras, inició negociaciones de paz con el general Luperón. Los patriotas requirieron que los españoles marcharan hacia Puerto Plata luego de entregar las armas. Buceta indignado contesto que: "Las tropas de su majestad, jamás han entregado las armas que les han sido confiadas para defender su honor".
La retirada de las tropas de Santiago hacia Puerto Plata, costo a los españoles más de mil muertos y 200 heridos, pues fueron hostigados por los restauradores durante todo el trayecto. Ocho días después de la toma de Santiago, el 14 de septiembre; se formó el Gobierno Restaurador presidido por José Antonio Espaillat y se redacto el acta de independencia, donde se manifestaron los motivos de la lucha.
Juan Pablo Duarte y Diez fundador de la República Dominicana, regresó al país el 25 de marzo de 1864 tras 20 años de ausencia, poniéndose a las órdenes del Gobierno restaurador dirigido por el general Francisco Espaillat. Su primera visita fue dispensada a su amigo el general Matías Ramón Mella Castillo que se encontraba enfermo.
Mella quien fue "el autor del trabucazo" que inicio la guerra de nuestra segunda independencia, había nacido en la ciudad capital la noche del 25 de febrero de 1816, murió a los 48 años de edad, el 4 de julio de 1864 en la desolada ciudad de Santiago, tras ser afectado por una larga enfermedad; que le llevó a la tumba en plena campaña.
Los españoles también tuvieron grandes pérdidas ese año. El jueves santo cayó en la cañada del Muerto victima de una bala perdida, "el general Juan Suero" "conocido por su valor como el Cid Negro". Este temerario criollo fue la "primera espada de España en el país", tenía la fama de ser invencible.
En ese año partió también hacia la eternidad el autor de la anexión, quien enfermó sorpresivamente de fiebre muy alta. El general Santana murió el día 14 de junio a las 4 de la tarde, fue enterrado a petición de su familia en el patio de la Fortaleza Ozama, para evitar la profanación de sus restos. Al momento de su muerte se encontraba en desgracia con los españoles.
Debido a las presiones ejercidas por el Gobierno Español, el presidente Espaillat envió a Juan Pablo Duarte al exterior, con el pretexto de colectar fondos para la causa restauradora. El Padre de la Patria frustrado, partió a mediados de "junio de 1864", esta vez para no regresar jamás, pues se negó a retornar a un país dividido por ambiciones deshonestas.
Murió en su auto-exilio, en Venezuela, el 15 de julio de 1876. Ya en el año de 1864 la guerra sé había tornado insoportable, el general la Gandara, Gobernador Militar de Santo Domingo estaba desesperado, las enfermedades y los patriotas habían diezmado sus tropas, las bajas entre muertos y heridos ascendían a "diez mil”. Por lo que pidió autorización al gobierno español para iniciar negociaciones de paz.
Estas se llevaron a cabo en la quinta del Carmelo, localizada en Güibia, en el mes de diciembre de 1864, el decreto real que autorizaba al general la Gándara a abandonar el suelo dominicano fue expedido el "tres de marzo de 1865".
La salida de las tropas españolas se inició el diez de julio de 1865. La nación volvía a ser libre y soberana de toda potencia extranjera, como planteara su ilustre fundador.
Germinaba de nuevo la semilla de la libertad y el honor. Los miles de patriotas que habían caído no lo habían hecho en vano. Pues las últimas palabras pronunciadas por Matías Ramón Mella Castillo en su lecho de muerte, palpitaban en el corazón de cada Quisqueyano. "Aún hay patria". "Viva la República Dominicana".
Tomado del Web Site Dominicano: http://www.27febrero.com/larestauracion.htm
DR. LUIS M. CAMPILLO
El 16 de agosto de 1863
El 18 de marzo de 1861, fue arriada en toda la República la bandera tricolor símbolo del pueblo dominicano, en su lugar fue enarbolada la española. Volvía la nación a ser tutelada por el trono peninsular, esta vez dirigido por Doña Isabel Segunda.
La soberanía era entregada voluntariamente, sin derramamiento de sangre, por el Presidente de la República, General Pedro Santana Familia, quien fue honrado por la Corona de España con pomposos títulos, como el de Gobernador Civil, Capitán General de la Colonia, Senador del reino, Teniente General de Los Reales Ejércitos y Marqués de las Carreras.
Santana había nacido en el Poblado de Hincha en el año de 1801, poseía un hato en la ciudad del Seibo llamado Hacienda el Prado, se había destacado como General y Patriota durante la guerra en contra de Haití y, era considerado como héroe nacional, por haber derrotado al ejercito haitiano en las Batallas de Azua y las Carreras. A la sazón ejercía la presidencia de la República por tercera vez.
A sus 60 años el Hatero del Seibo carecía de la energía mostrada en el pasado. Tratando de perpetrarse en el poder, envió a Felipe Alfau en calidad de ministro en misión especial a España, con el fin de gestionar la anexión a la madre patria. Argumentó querer librar al país de la amenaza haitiana, así como de las incontables escaramuzas políticas que diezmaban su población.
Las gestiones llevadas a cabo ante la corona, encontraron terreno fértil, pero no contaban con el apoyo del pueblo, el cual no había sido consultado. Por lo que prontamente se iniciaron las protestas en todo el territorio dominicano. En la capital, el padre Fernando Arturo De Meriño, el general Eusebio Manzueta y el prócer Matías Ramón Mella Castillo, fueron los primeros en manifestarse contra la anexión.
En Santiago, el pueblo tras ser invitado, no acudió al cambio de bandera en la Fortaleza San Luis. En San Francisco se impidió a tiros el izamiento del pabellón Español. La noche del 2 de mayo de 1861 el coronel José Contreras y Cayetano Germocén tomaron por asalto la población de Moca, proclamando la restauración de la República. Siendo más tarde sometidos y luego fusilados junto a otras 23 personas, por las tropas del general Suero- la orden fue dada por el general Santana.
El general Francisco del Rosario Sánchez al momento de la anexión, se encontraba en el exilio y tan pronto se enteró de la noticia viajó hacia Haití. Penetró a la República Dominicana por su frontera sur, siendo vilmente traicionado por Santiago de Óleo, quien luego de herirle en la loma Juan Cruz, le entregó a las tropas anexionistas.
Sánchez prócer de la Independencia, había nacido en la ciudad de Santo Domingo el 9 de marzo de 1817. Cayó fusilado por órdenes de Santana, en San Juan de la Maguana, el 4 de julio de 1861, junto a 20 compañeros; tras un simulacro de juicio militar, encabezado por el General Domingo Lazala. Sus últimas palabras fueron: "Decid a los dominicanos que muero con la patria y por la patria".
En Santiago el 26 de febrero de 1863 estalló otro fallido intento revolucionario. Al momento del levantamiento el general Campillo que era el comandante de la plaza estaba ausente. Esta nueva aventura revolucionaria estaba liderada por el poeta Eugenio Perdomo. Los alzados fueron apresados y juzgados por una comisión militar.
El 17 de abril, Eugenio Perdono, Carlos de Lora, Vidal Pichardo, Pedro Ignacio Espaillat fueron fusilados. Se cuenta que a los patriotas les fueron ofrecidos burros para que les llevasen al cadalso, lo que era una costumbre. "Negándose" Eugenio Perdomo con la siguiente frase: “Cuando los dominicanos van a la gloria, van a pie".
Al llegar el decreto real de fecha 19 de mayo de 1861, en que la reina aceptaba la anexión, la revolución era inminente. La sangre de los próceres que había sido derramada y el trato desigual que existía entre españoles y dominicanos incrementaron las tensiones a tal nivel, que el 11 de agosto de 1863 fue declarado el estado de sitio en todo el país y se pidieron tropas de refuerzo a Cuba y Puerto Rico. El mismo Santana se vio precisado a renunciar como Capitán General de la Colonia; pues carecía de poder real. En su lugar fue de designado Felipe Rivero y Lemoine.
El 16 de agosto de 1863, los patriotas Santiago Rodríguez, José Cabrera, Benito Monción, y Pedro Antonio Pimentel junto a otros once Dominicanos cruzaron la frontera norte y en la loma llamada Capotillo, enarbolaron la bandera tricolor, iniciando así la guerra que restauraría la soberanía entregada por Santana.
Los patriotas atacaron los pueblos de Sabaneta y Montecristi. El general español Buceta comandante de Santiago, se encontraba en Dajabón al estallar la revolución, fue perseguido por el general Pimentel cuando trataba de regresar a la Fortaleza San Luis por la ruta de Guallubín. Se dice que pudo salvar la vida, arrojando onzas de oro en el camino, para distraer a los patriotas que le perseguían.
Tan pronto el general Buceta llegó a Santiago, organizó la defensa de la ciudad; la que fue rodeada por las tropas de los generales Gregorio Luperón, Benito Monción, Gregorio de Lora y Gaspar Polanco. Mil soldados Españoles partieron desde Puerto Plata hacia Santiago, bajo el mando del coronel Cappa, para reforzar las tropas anexionistas. Pero fueron obligados a regresar al ser interceptados por los patriotas dominicanos el día 2 de septiembre.
El combate sé inició el 6 de septiembre de 1863, la lucha fue cruenta y duró todo el día, resultando el saldo favorable para los patriotas. Dueñas de la ciudad las tropas restauradoras iniciaron el 7 de septiembre la toma de la fortaleza San Luis.
Buceta desesperado por la carencia de alimentos y refuerzos, ordenó quemar la ciudad. Los cañones fueron cargados con trapos empapados en alquitrán y disparados contra los techos de las viejas casuchas. La ciudad corazón ardió como una gigantesca hoguera.
En la batalla de Santiago se consagraron los generales Gaspar Polanco – que por su eficiencia y valor alcanzó el grado de Generalísimo - y el general Gregorio Luperón- quien surgió como uno de los héroes más distinguidos de la guerra de restauración, por la forma magistral que condujo sus tropas-. Luperón de humilde cuna, había nacido en Puerto Plata en el año de 1839.
Al ver el general Buceta que era imposible vencer a las huestes restauradoras, inició negociaciones de paz con el general Luperón. Los patriotas requirieron que los españoles marcharan hacia Puerto Plata luego de entregar las armas. Buceta indignado contesto que: "Las tropas de su majestad, jamás han entregado las armas que les han sido confiadas para defender su honor".
La retirada de las tropas de Santiago hacia Puerto Plata, costo a los españoles más de mil muertos y 200 heridos, pues fueron hostigados por los restauradores durante todo el trayecto. Ocho días después de la toma de Santiago, el 14 de septiembre; se formó el Gobierno Restaurador presidido por José Antonio Espaillat y se redacto el acta de independencia, donde se manifestaron los motivos de la lucha.
Juan Pablo Duarte y Diez fundador de la República Dominicana, regresó al país el 25 de marzo de 1864 tras 20 años de ausencia, poniéndose a las órdenes del Gobierno restaurador dirigido por el general Francisco Espaillat. Su primera visita fue dispensada a su amigo el general Matías Ramón Mella Castillo que se encontraba enfermo.
Mella quien fue "el autor del trabucazo" que inicio la guerra de nuestra segunda independencia, había nacido en la ciudad capital la noche del 25 de febrero de 1816, murió a los 48 años de edad, el 4 de julio de 1864 en la desolada ciudad de Santiago, tras ser afectado por una larga enfermedad; que le llevó a la tumba en plena campaña.
Los españoles también tuvieron grandes pérdidas ese año. El jueves santo cayó en la cañada del Muerto victima de una bala perdida, "el general Juan Suero" "conocido por su valor como el Cid Negro". Este temerario criollo fue la "primera espada de España en el país", tenía la fama de ser invencible.
En ese año partió también hacia la eternidad el autor de la anexión, quien enfermó sorpresivamente de fiebre muy alta. El general Santana murió el día 14 de junio a las 4 de la tarde, fue enterrado a petición de su familia en el patio de la Fortaleza Ozama, para evitar la profanación de sus restos. Al momento de su muerte se encontraba en desgracia con los españoles.
Debido a las presiones ejercidas por el Gobierno Español, el presidente Espaillat envió a Juan Pablo Duarte al exterior, con el pretexto de colectar fondos para la causa restauradora. El Padre de la Patria frustrado, partió a mediados de "junio de 1864", esta vez para no regresar jamás, pues se negó a retornar a un país dividido por ambiciones deshonestas.
Murió en su auto-exilio, en Venezuela, el 15 de julio de 1876. Ya en el año de 1864 la guerra sé había tornado insoportable, el general la Gandara, Gobernador Militar de Santo Domingo estaba desesperado, las enfermedades y los patriotas habían diezmado sus tropas, las bajas entre muertos y heridos ascendían a "diez mil”. Por lo que pidió autorización al gobierno español para iniciar negociaciones de paz.
Estas se llevaron a cabo en la quinta del Carmelo, localizada en Güibia, en el mes de diciembre de 1864, el decreto real que autorizaba al general la Gándara a abandonar el suelo dominicano fue expedido el "tres de marzo de 1865".
La salida de las tropas españolas se inició el diez de julio de 1865. La nación volvía a ser libre y soberana de toda potencia extranjera, como planteara su ilustre fundador.
Germinaba de nuevo la semilla de la libertad y el honor. Los miles de patriotas que habían caído no lo habían hecho en vano. Pues las últimas palabras pronunciadas por Matías Ramón Mella Castillo en su lecho de muerte, palpitaban en el corazón de cada Quisqueyano. "Aún hay patria". "Viva la República Dominicana".
Tomado del Web Site Dominicano: http://www.27febrero.com/larestauracion.htm
DR. LUIS M. CAMPILLO
domingo, 13 de junio de 2010
CONSTRUYAMOS UNA POSITIVA COMUNIDAD DOMINICANA EN RI-2010-2020
CONSTRUYAMOS UNA POSITIVA COMUNIDAD DOMINICANA EN RHODE ISLAND: 2010-2020
Type:
Meetings - Convention
Date:
Friday, July 23, 2010
Time:
6:00pm - 8:00pm
Location:
Club JUAN PABLO DUARTE
100 Niagara Street PROVIDENCE
Description
OBJETIVOS
Este sera un evento para crear conciencias entre los integrantes de la comunidad Dominicana, plantearnos la visión o futuro de la misma en una década partiendo del análisis de la historia de nuestra presencia en el Estado y la experiencias en otras Ciudades y la situación actual.
Establecer estrategias de acercamientos y mejoramientos con las demás comunidades locales.
Nuestros futuro político local.
Nuestros Retos y Amenazas.
Nuestras relaciones con las Instituciones del Estado de RI diversas instancias.
Conexiones culturales con la sociedad Norteamericana.
Relaciones generacionales y vínculos culturales entre nuestros descendientes nacidos en esta nación y los que hemos llegados como primera generación de inmigrantes.
Acceso a la educación superior de nuestros hijos.
Vínculos con la Sociedad de la Rep. Dominicana y sus instituciones.
Apoyo y definición de las actividades Dominicanas
MÉTODOS
Los interesados tendrán que registrarse antes del 1ro de Julio , en esta fecha se le comunicara el tiempo máximo para cada expositor.
No se admitirá proselitismo en el evento.
Sus exposiciones pueden ser acompañada con material impreso , desarrollada en Power Point o exposición libre.
EXPOSITORES
Lideres de las organizaciones culturales y políticas, oficiales electos, profesores, profesionales, comerciantes, empresarios, estudiantes, periodistas, directores de medios y todos los que se sientan motivados a aportar su opinión constructiva para este evento.
EVENTO GRATIS Y ABIERTO A NUESTRA COMUNIDAD DOMINICANA.
Type:
Meetings - Convention
Date:
Friday, July 23, 2010
Time:
6:00pm - 8:00pm
Location:
Club JUAN PABLO DUARTE
100 Niagara Street PROVIDENCE
Description
OBJETIVOS
Este sera un evento para crear conciencias entre los integrantes de la comunidad Dominicana, plantearnos la visión o futuro de la misma en una década partiendo del análisis de la historia de nuestra presencia en el Estado y la experiencias en otras Ciudades y la situación actual.
Establecer estrategias de acercamientos y mejoramientos con las demás comunidades locales.
Nuestros futuro político local.
Nuestros Retos y Amenazas.
Nuestras relaciones con las Instituciones del Estado de RI diversas instancias.
Conexiones culturales con la sociedad Norteamericana.
Relaciones generacionales y vínculos culturales entre nuestros descendientes nacidos en esta nación y los que hemos llegados como primera generación de inmigrantes.
Acceso a la educación superior de nuestros hijos.
Vínculos con la Sociedad de la Rep. Dominicana y sus instituciones.
Apoyo y definición de las actividades Dominicanas
MÉTODOS
Los interesados tendrán que registrarse antes del 1ro de Julio , en esta fecha se le comunicara el tiempo máximo para cada expositor.
No se admitirá proselitismo en el evento.
Sus exposiciones pueden ser acompañada con material impreso , desarrollada en Power Point o exposición libre.
EXPOSITORES
Lideres de las organizaciones culturales y políticas, oficiales electos, profesores, profesionales, comerciantes, empresarios, estudiantes, periodistas, directores de medios y todos los que se sientan motivados a aportar su opinión constructiva para este evento.
EVENTO GRATIS Y ABIERTO A NUESTRA COMUNIDAD DOMINICANA.
viernes, 19 de marzo de 2010
HINNO NACIONAL DOMINICANO COMPLETO
CANTADO POR ALGUNOS ARTISTAS DOMINICANOS
Video hecho por Jean Taveras.
Video hecho por Jean Taveras.
lunes, 15 de marzo de 2010
27 de Febrero 2010 PMJPD parque Roger Williams, Providence, Rhode Island
Cada 26 de Enero y 27 de Febrero el Busto de JPD y monumento a los patricios se calienta con el calor de nuestra comunidad y los amigos de los Dominicanos.
martes, 27 de enero de 2009
OFRENDA FLORAL EN EL PARQUE ROGER WILLIAMS
26 DE ENERO 2009 NATALICIO JUAN PABLO DUARTE.
CONMEMORANDO EL 196 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE NUESTRO PATRICIO JUAN PABLO DUARTE
UNA SIGNIFICATIVA PRESENCIA DE DOMINICANOS RESIDENTE EN RHODE ISLAND HISO ACTO DE PRESENCIA EN LA PLAZA MEMORIAL QUE TIENE SU BUSTO EN ESTE IMPORTANTE PARQUE DE LA CIUDAD DE PROVIDENCE.
Entre los asistentes estuvo presente el Sr. HUGO ADAMES Y ESPOSA,destacado comunicador y periodista, una Nutrida delegacion del consulado Dominicano con la asistencia de viceconsules destacado en este estado y los miembros del IDRI: ANTONIO VASQUEZ, PEDRO REDONDO, JOSE GARCIA y ESPOSA, PEDRO PABLO DE LA ROSA quien a su vez reprento y comunico la excusa de LESBIA PABON que por motivo de salud no pudo asistir; ella confecciono el arreglo floral.OCTAVIO GOMEZ destacado periodista Dominicano de PROVIDENCE EN ESPANOL cubrio el evento al igual que el Sr. ADAMES para EL LATINO EXPRESO.
CONMEMORANDO EL 196 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE NUESTRO PATRICIO JUAN PABLO DUARTE
UNA SIGNIFICATIVA PRESENCIA DE DOMINICANOS RESIDENTE EN RHODE ISLAND HISO ACTO DE PRESENCIA EN LA PLAZA MEMORIAL QUE TIENE SU BUSTO EN ESTE IMPORTANTE PARQUE DE LA CIUDAD DE PROVIDENCE.
Entre los asistentes estuvo presente el Sr. HUGO ADAMES Y ESPOSA,destacado comunicador y periodista, una Nutrida delegacion del consulado Dominicano con la asistencia de viceconsules destacado en este estado y los miembros del IDRI: ANTONIO VASQUEZ, PEDRO REDONDO, JOSE GARCIA y ESPOSA, PEDRO PABLO DE LA ROSA quien a su vez reprento y comunico la excusa de LESBIA PABON que por motivo de salud no pudo asistir; ella confecciono el arreglo floral.OCTAVIO GOMEZ destacado periodista Dominicano de PROVIDENCE EN ESPANOL cubrio el evento al igual que el Sr. ADAMES para EL LATINO EXPRESO.
jueves, 22 de enero de 2009
JUAN PABLO DUARTE
Tomado de:
MONOGRAFIAS.COM
Breve reseña de la vida del Independentista de la Republica Dominicana.
La familia Duarte estaba constituida por los padres, Juan José Duarte Rodríguez, nacido"en la ciudad de Veger de la Frontera, en la provincia española de Cádiz y Manuela Diez y Jiménez, natural de Santa Cruz del Seibo, y siete hijos: Rosa, Francisea, Filomena; Sandalia, Vicente, Juan Pablo y Manuel.
No se sabe la fecha de llegada a Santo Domingo de Juan José Duarte, pero se supone que fue en la última década del siglo XVIII, pues e1, 4 de octubre del 1799 aparece como padrino del niño José Ramón Alvague en el registro de la Iglesia de Santa Bárbara, de esta ciudad. Máximo Coiscou Enríquez considera que debió emigrar cuando Toussaint Louverture invadió la parte española y tomó posesión de la ciudad de Santo Domingo. Al producirse la Reconquista regresó al país. "Este retorno tuvo que ser después de Agosto de 1804, pues para entonces residía en Mayagüez, Puerto Rico, donde ha debido nacer su hijo primogénito Vicente Celestino, pero hasta ahora no se ha encontrado constancia de ello". "Del matrimonio de Juan José Duarte y Manuela Diez no hay tampoco constancia; pues eu los libros parroquiales de la Catedral y Santa Bárbara hay sensibles vacíos. Cabe suponer que ocurriera en Puerto Rico, pues debió ser para algo de la vida civil el testimonio que dieron, a petición de Doña. Rufina Jimenez Benítez (madre de doña Manuela), los ciudadanos Magistrados y Oficiales Municipales de la villa del Seibo a 18 de abril de 1803". El padre de Duarte era corrtrario a Ios haitianos y a propósito de esto Jose Gabriel Garcia relata lo siguiente: "Don Juan Duarte, padre del caudillo,que inició los trabajos. revolucionarios que dieron por resultado Ia creación de la República Dominicana, fue el único comerciante catalán que se negó a firmar el escrito que sus compatriotas dirigieron a Boyer .Hombre de conciencia recta y de sentimientos puros, no quiso asociar su nombre a un acto censurable; y al proceder con tanta nobleza e hidalguía, anticipó al heredero de sus virtudes la gloria de sacrifcar mas tarde su porvenir por dar a sus conciudadarios una patria que, pródiga para con todo el mundo, solo para con él no ha usado de largueza ni favores".
EI progenitor de Duarte apoyó las actividades patrióticas de sus hijos, Vicente y Juan Pablo, y a este último le facilitó una habitación del local de la ferretería que poseía para que iristalara en elIa una escuela, y el 29 de Julio del 1843, vendió una casa de su propiedad para ayudar económicamente a Juan Pablo que en esa ocasión era víctima de la persecución haitiana.
La madre de Duarte fue una mujer de grandes virtudes que se identificó moralmente con sus hijos y compartió plenamente con ellos sus triunfos. y sus fracasos. El padre de Duarte murió en la. ciudad de Santo Domingo eI 25 de Noviembre del 1843, estando Duarte ausente del pais y su madre en Caracas en el 1858, durante el destierro que le impuso Santana, en unión de sus hijos.
Vicente Celestino Duarte nació en el 1802 probablemente en Mayaguez. Desde muy joven se dedicó al comercio maderero, a la venta de reses y los negocios de tienda en San José de los Llanos. Clemente Sosa, que lo conoció en su ancianidad dice que "tenía la mirada de hombre inteligente y bueno" y que era "muy entendido en todo" . Adoctrinado en política por su hermano Juan Pablo fue de los fundadores de La Trinitaria, y cuando la persecución de Charles Herard permaneció oculto en el este. En el 1843, en unión de Fco. del Rosario Sánchez, le dirigió una misiva a Duarte en la que recursos para la lucha revolucionaria aunque fuera "a costa de una estrella del cielo". Cuando Juan Pablo le envía a su familia la célebre carta en la que le proporie la venta del patrimonio que ésta ha recibido a la muerte del padre, Vicente Celestino acon onseja a sus familiares acceder a la petición del Apostol, y logra ser escuchado. Vicente Celestino participó en la sublevación del 27 de Febrero del 1844 y formó parte de la comisión que intervino en la capitulación de las autoridades haitianas. En el I844 Santana lo deportó a los Estados Unidos y de allí pasó a Venezuela aI cabo de dos meses. En el 1848 retornó al pais acogiéndose a la amnistía que dispuso el Congreso Nacional en favor de los febreristas. Del 1854 al 1856 Vicente Celestino vivió en Los Llanos dedicado a sus negocios. En el 1857 fue nombrado diputado a la Asamblea Revisora de Moca, que reformó la constitución en sentido liberal. Cuando se realizó la Anexión se marchó a Caracas, donde se reunió con Duarte, y luego regresó a la Patria en el 1864, en compañía del Apostol. El 23 de Abril del 1864 es designado pagador de las tropas restauradoras en Bermejo. Y en el ataque· restaurador a San José de Los Llanos mereció el elogio de Luperón por su valor. Pasó los últimos años de su vida en Los Llanos, donde era muy querido y respetado, y allí falleció habiéndose perdido el recuerdo de su tumba. Juan Pablo, aunque no era el primogénito, logró convertirse en el personaje principal de la familia; siendo apoyado y secundado por sus padres y hermanos, en todas sus actividades patrióticas y políticas.
Cuando Duarte tuvo que marcharse al extranjero en el 1843, su padre puso el negocio a nombre de su hijo Manuel y de su nieto Vicente María Duarte, hijo este último de Vicente Celestino. Ambos le servían de auxiliares y se encargaban de llevar las cuentas, y hacer los cobros Manuel era entonces un joven de 18 anos, que aunque probablemente fuera debil de cerebro, lucía normal, como lo prueba el hecho de ayudar a su padre en las labores mencionadas. Pero cuando en el 1845 se vió obligado a acompañar a la familia en el destierro, perdió la razón y estuvo demente muchos años. Cuando sus hermanas Rosa y Francisca se disponían a regresar al pais, invitadas por el Gobierno Dominicano, tuvieron que desistir de tal cosa porque Manuel se negó a volver a su Patria y sus hermanas no quisieron dejarlo abandonado. "Ni aun en su demencia quiso Manuel Duarte volver a la tierra de donde fue arrojado con tal siniestra saña, que le hizo como a Juan Isidro Pérez, perder la luz de la razón". Existe otro procer en la familia Duarte al que no se le ha dado la importancia que merece. Se trata de Enrique Duarte hijo de Vicente Celestino. No sabemos con seguridad la fecha de su nacimiento, pero como sus padres se casaron en el 1822 debió de haber nacido en el 1823. Iniciado en la política por su tío Juan Pablo, al igual que su padre, se convirtió en un valioso colaborador de ambos y en un ferviente patriota. En el 1843 ayudó a Duarte en sus trabajos conspirativos en Venezuela. . En el 1844 participó en el consejo de familia que conoció de la petición de ayuda económica hecha por Duarte. En ese mismo año actuó en la sublevación del 27 de Febrero y acompañó a Eusebio Puello en las operaciones de la toma de la aduana y del puerto. Posteriormente fue desterrado a los Estados Unidos junto con su padre, y de allí pasó a Venezuela, donde acabó sus dias.
Rosa fue una gran admiradora y colaboradora de su hermano. Y de ella dice Jose Gabriel García: "Mujer de talento natural y de virtudes sobresalientes, supo conservar hasta el fin de sus días en estado de pureza, todos los sentimientos nobles y delicados que le inculcaron sus padres con una educación esmerada; habiendo rendido siempre un culto especial al que entre sus deudas era don natural: el patriotismo, que no pudieron mitigar en ella, ni la justicia de los hombres, ni el rigor del infortunio. "Es fama que nunca llegó a maldecir a los autores del perpetuo destierro a que se vió condenada. con su virtuosa familia, ni aún en los momentos de mayor angustia, ni en medio de las mayores zozobras; siendo de notar que sólo alzó al cielo las manos virginales con que ayudó a hacer los cartuchos y a confeccionar las balas que se usaron en el pronunciamiento de la Puerta del Conde, para bendecir los triunfos nacionales y dar gracias a Dios por la conservación de la existencia de la República, objeto carísimo de sus encantos y desvelos" De los Duarte el único que formó familia fue Vicente Celestino. Los demás murieron solteros. Rosa Duarte fue la prometida de Tomás de Ia Concha y de ella se dice que prefirió acompañar a su madre en eI destierro antes que casarse con su prometido. De Francisca, Filomena y Sandalia diremos que la primera acompañó a su hermana Rosa hasta que la muerte se la llevó de su lado, en el 1889, y que al año siguiente la siguió a la tumba. De Filomena no tenemos. ninguna información, y de Sandalia, la menor, diremos que falleció muy joven, probablemente a principios del I844; porque según Rosa participó en el consejo familar que se celebró en ese año.
El 19 de Marzo del 1845 Santana expulsó del pais a la familia Duarte. Aludiendo a esto dice el fundador de de La Trinitaria: "...Supe que se habían expulsado algunas familias, y que como Rivier el año anterior; en el presente mi familia que se componía (porque los rnayores de 25 años estaban desterrados a perpetuidad) de mi anciana madre, cuatro hermanas, la mayor apenas contaba con 16 años, y cuatro niños el mayor de trece..." Refiere Rosa: Duarte que "cuando el Sr. Arzobispo Dr. Tomas de Portes, eI Pbro. Dr. Bonilla, Don Francisco Pou y otros preguntaban a la Junta Suprema la causa por qué se desterraba a una respetable anciana con sus niñas, amenazándolas en el pasaporte con que si no embarcaban el Gobierno se veria en el caso de emplear medidas coercitivas (?) Bobadilla les contestó: "Ellas fabricaron balas para la Independencia de la Patria, con más razón no escasearán medios ni recursos para la vuelta del hermano que lloran ausente". ¿Por qué eligió la familia Duarte a Venezuela y no a Puerto Rico, Cuba o Curazao, que eran lugares más cercanos?... Porque la madre de los Duarte tenia familares en ese pais que podrian ayudarlos en el destierro. El 6 de Abril del 1845 Duarte se reunió con su desterrada familia. Veamos, a. continuacion, como nos describe el encuentro con ella y el comentario que hizo al enterarse de los sucesos: "Abracé a mi querida madre y hermanos en la Güaira y legué a ese Dios de justicia el castigo a tanta iniquidad, a tanta maldad...". Con la ayuda de su negocio el padre de Duarte adquirió una modesta fortuna que situó a su familia dentro de la pequeña burguesía de su época. Parece que entre los comerciantes de la ciudad de Santo Domingo gozaba de una buena reputación, de la que se hace eco Duarte en la carta que le dirigiera a su familia desde Curazao en el 1844, ya que en ella menciona el ilimitado crédito de su padre.
La situación económica de la familia Duarte en Venezuela parece haber sido bastante buena del 1845 al 1867 porque Rosa Duarte en el 1865 compró una casa en Caracas, que diez años después vendió, y el propio Duarte al hablar de las diligencias que realizara para venir a la Patria, en el 1864, dice: "...a mi vuelta a Caracas vendí una casita en mil cien pesos::." Y en una acta notarial del 1867 aparece Duarte comprando una casita en Caracas. Parece que a partir del 1875, cuando los quebrantos de Duarte se agravaron, la situación económica de su familia se hizo sumamente mala. El Prócer pasó un año en lecho y con tal motivo sus hermanas tuvieron que hacer grandes sacrificios económicos y contraer deudas. Todavía en el 1879, o sea, tres anos despues de la muerte de Duarte, le decían al Ayuntamiento de Santo Domingo, en carta que le escribieran a éste, que "aun no habían podido pagar los gastos de su última enfermedad y entierro..." En el 1883, José Prudencio Diez, tío de las hermanas Duarte, se dirigió. al Congreso Nacional en solicitud de ayuda para ellas, alegando que se encontraban "solas en tierra extranjera, sin abrigo y sin pan, rodeadas de las sombras de la miseria con un hermano menor a quien el horrible golpe del 44 que hirió gravemente a toda la familia hizo de él víctima especial privándole del uso de la razón". En Agosto deI 1884, o sea, ocho años después de la muerte de Duarte, el Congreso Nacional dispuso que se les asignara a las hermanas Duarte, que ya eran unas ancianas, una pensión vitalicia de 45 pesos mensuales y se les diera la suma de dos mil pesos fuertes para que compraran una casa en Ia ciudad de Santo Domingo. Las ancianas Duarte agradecieron en eI alma el favor que se les hizo, pero no pudieron disfrutar del mismo porque al negarse Manuel, el hermano demente, a retornar a Santo Domingo, ellas como ya se dijo, prefirieron quedarse para no dejar desamparado en Venezuela a su desgraciado hermano. Cuando en el 1884 el Ayuntamiento de Santo Domingo envió una comisión a Caracas para traer a la Patria los restos del Patricio, esta comisión pagó las deudas de las las hermanas Duarte y en el recibo que le entregaron a la comisión se expresaron así: "Obligadas por las circunstancias e impulsadas por nuestro imprescindible deber, (aunque con pena) les manifestamos que éramos deudoras al Sr. Marcos A. Guzmán de la cantidad de seiscientos pesos sencillos que nos había suministrado para atender a los muchos gastos que por espacio de un año tuvimos que sufragar en la asistencia de la penosa enfermedad y mas después en el entierro de nuestro hermano el General Juan Pablo Duarte (Q.D.E.P.). En virtud de nuestra manifestación los honorables diputados del ilustre Ayuntamiento de nuestra patria en su nombre y representación de nuestros conciudadanos nos ofrecieron y entregaron dicha cantidad mas arriba expresada, la que nosotras altamente reconocidas aceptamos, y con la cual hemos pagado al Sr. Marcos A. Guzman, la sagrada deuda contraída por nosotras en el penoso y luctuoso lapso que tuvo por término vernos arrebatar (cuando menos lo esperábamos) el único bien que nos quedaba en la tierra. Con la muerte de Manuel Duarte en el 1890 se extinguió la familia del Apóstol habiéndose legado a la posteridad un vivo ejemplo de patriotismo, abnegacion y templanza.
No quedaría completo este estudio de la familia Duarte si omitiéramos a sus tíos maternos Mariano y José Prudencio Diez, que ayudaron generosamente a sus sobrinos en diferentes formas. Mariano Diez nació en Santa Cruz del Seibo el 24 de Septiembre del 1794. Se trasladó a Caracas muy joven y allí vivió varios años. En el 1844, cuando Duarte fue a Caracas ayudó a su sobrino en sus actividades patrióticas. En el 1844 regresó al país trayéndole a la Junta Central Gubernativa una cantidad de dinero que como donativo voluntario le remitieron varios dominicanos residentes en V enezuela. . Duarte comenta así lo anterior: "Y mientras yo rendía en mi inicuo destierro gracias a la Divina Providencia porque me habia permitido ver transcurrir el año sin menoscabo de esa independencia tan anhelada; en mi ciudad natal santificaban tan memorable día los galos cubriendo de sangre y lutos mis amantes lares arrastrando cuatro nobles víctimas a infando suplicio".
El Apostol permaneció algunos días más en Saint Thomas donde parece que se enteró de la expulsión de su familia y de la resolución de ésta de irse a residir a Venezuela porque se marchó a dicho país, el 6 de Abril de 1845 se reunió con ellos en el puerto de La Güayra. Todo parece indicar que Duarte volvió a Saint Thomas, por última vez, el 28 de Junio de 1864, para entrevistarse con Melitón Valverde, nombrado por el Gobierno Restaurador, al igual que él, Ministro Plenipotenciario de la Republica ante los gobiemos de Venezuela, Nueva Granada (Colombia) y Perú. Duarte permaneció esta vez varios días en Saint Thomas, y después de hacer algunas diligencias, se trasladó a Curazao a continuar sus gestiones diplomáticas. Saint Thomas ocupa un lugar señero en el via crucis de Duarte y es posible que en más de una ocasión rememorara los amargos momentos que pasó en esa tierra que fuera testigo de su desesperacion y su impotencia, al ver la Patria en manos de los enemigos de su Independencia.
PENSAMIENTOS DUARTIANOS
La Independencia Nacional Siendo la Independencia Nacional la fuente y garantia de las libertades patrias, la Ley Suprema del pueblo dominicano es y será siempre su existencia política como Nación libre e independiente de toda domina- ción, protectorado, intervención e influencia extranjera, cual la concibieron los Fundadores de nuestra asociación política al decir el 16 de julio de 1838, DIOS, PATRIA Y LIBERTAD, REPUBLICA DOMINICANA, y fué proclamada el 27 de febrero de 1844, siendo, desde luego, asi entendida por todos los pueblos, cuyos pronunciamientos confirmados y ratificados hoy; declarando además que todo gobernante o gobernado que la contraríe, de cualquier modo que sea, se coloca ipso facto y por sí mismo fuera de la ley.
Patriotismo
Nunca me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria.
Mente sana en cuerpo sano.
Procuraré conservarme bueno, conservaré mi corazón y mi cabeza.
Patria libre
Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a la tumba sin dejar a mi Patria libre, independiente y triunfante
Las ideas
Hay palabras que por las ideas que revelan llaman nuestra atencion y atraen nuestras simpatias hacia los seres que las pronuncian.
Providencialismo
Los providencialistas son los que salvarán la Patria del infierno a que la tienen condenada los ateos, cosmopolitas y orcopolitas.
Justicia.
E1 buen dominicano tiene hambre y sed de la justicia ha largo tiempo, y si el mundo se la negase, Dios que es la Suma Bondad, sabrá hacérsela cumplida y no muy dilatado; y entonces, iay! de los que tuvieron oidos para oir y no oyeron, de los que tuvieron ojos para ver y no vieron...;la Eternidad de nuestra idea! porque ellos habrán de oir y habrán de ver entonces lo que no hubieran querido oir ni ver jamas.
Los libertos.
En lo que no estan de acuerdo nuestros libertos es en lo del amo que quieren imponerle al pueblo.
Trabajo.
Trabajemos por y para la patria, que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos. Trabajemos, trabajernos sin descansar, no hay que perder la fe en Dios, en la Justicia de nuestra causa y en nuestros propios brazos.
Patriotismo
Vivir sin Patria, es lo mismo que vivir sin Honor.
Aprovechar el tiempo
Aprovechemos el tiempo!.
Amistad.
Tienes amigos? Prepáralos, porque los días se acercan; procura que no se descarríen, pues va a sonar la hora de anularse para siempre, la hora tremenda del juicio de Dios, y el Providencial no será vengativo, pero si justiciero.
Enemigos de la Patria.
Los enemigos de la Patria, por consiguiente nuestros, están todos muy acordes en estas ideas; destruir la Nacionalidad aunque para ello sea preciso aniquilar a la Nación entera .
Los orcopolitas.
No somos más que unos ambiciosos que independizamos nuestro pueblo por ambición y no tuvimos talento para hacer nuestra la riqueza ajena; mientras que ellos (los orcopolitas), son los hombres honrados y virtuosos pues han tenido la habilidad de hacerlo todo, hasta llamar al extranjero; muestra inequívoca de lo muy amado que serán por la justicia con que han procedido y procederán para con Dios y la patria y la libertad del dominicano.
La Ley.
Toda ley no declarada irrevocable es derogable y también reformable en el todo o en parte de ella. Toda ley no derogada clara y terminantemente, se considera vigente. La ley no puede tener, ni podrá jamás tener, efecto retroactivo. Ninguno podrá ser juzgado sino con arreglo a la ley vigente y anterior a su delito; ni podrá aplicársele en ningún caso otra pena que la establecida por las leyes y en la forma que ellas prescriban. Lo que la ley no prohibe, ninguna persona, sea o no sea autoridad, tiene derecho a prohibirlo. La ley, salvo las restricciones del derecho, debe ser conservadora y protectora de la vida, libertad, honor y propiedades del individuo. Para la derogación de una ley se guardarán los mismos trámites y formalidades que para su formación se hubieren observado. La ley es la regla a la cual deben acomodar sus actos, asi los gobernados como los gobernantes..
Poder.
Ningun poder en la tierra es ilimitado, ni el de la ley tampoco. Todo poder dominicano está y deberá estar siempre limitado por la ley y ésta por la justicia, la cual consiste en dar a cada uno lo que en derecho le pertenezca.
Soberanía
Toda ley supone una autoridad de donde emana, y la causa eficiente y radical de ésta es, por derecho inherente, esencial al pueblo e imprescriptible de su soberanía.
La delación
Se prohibe recompensar al delator y al traidor, por más que agrade la traición y aún cuando haya justos motivos para agradecer la delación.
Filantropía.
La Nación está obligada a conservar y proteger por medio de leyes sabias y justas la libertad personal, civil e individual así como la propiedad y demás derechos legítimos de todos los individuos que la componen; sin olvidarse para con los extraños, a quienes también se les debe justicia de los deberes que impone la
filantropía.
Derechos y deberes La ley es la que da al gobernante el derecho de mandar e impone al gobernado la obligación de obedecer.
Autoridad ilegítima.
Toda autoridad no constituída con arreglo a la ley es ilegítima, y por tanto, no tiene derecho alguno a gobernar ni se está en la obligacidn de obedecerla.
La Nación.
La Nacion dominicana es la reunión de todos los dominicanos. La Nación dominicana es libre e independiente y no es ni puede ser jamás parte integrante de ninguna otra Potencia, ni el patrimonio de familia ni persona alguna propia ni mucho menos extraña.
Religión.
La religión predominante en el Estado deberá ser siempre la Católica, Apostólica, sin perjuicio de la libertad de conciencia y tolerancia de cultos y de sociedades no contrarias a la moral pública y caridad evangélica.
El proscripto
Arrojado de mi suelo natal por ese bando parri- cida que empezando por proscribir a perpetuidad a los fundadores de la República ha concluído por vender al extranjero la Patria, cuya independencia jurara defender a todo trance, he arrastrado durante veinte años la vida nómada del proscripto.
Vuelta a la Patria.
Sonó la hora de la gran traición... y sonó también para mí la hora de la vuelta a la Patria: el Señor allanó mis caminos.
Perseverancia.
No he dejado ni dejaré de trabajar en favor de nuestra santa causa haciendo por ella, como siempre, mas de lo que puedo; y si no he hecho ahora todo lo que debo y he querido, quiero y querré hacer siempre en su obsequio, es porque nunca falta quien desbarate con los pies lo que yo hago con las manos.
Los traidores.
Mientras no se escarmiente a los traidores como se debe, los buenos y verdaderos dominicanos serán siempre víctima de sus maquinaciones.
Autoridad E1 Gobierno debe mostrarse justo y enérgico...o no tendremos Patria y por consiguiente ni libertad ni independencia nacional.
Nacionalismo.
Nuestra Patria ha de ser libre e independiente de toda Potencia extranjera o se hunde la isla.
Los proteccionistas.
En Santo Domingo no hay más que un pueblo que desea ser y se ha proclamado independiente de toda potencia extranjera, y una fracción miserable que siempre se ha pronunciado contra esta ley, contra este querer del pueblo dominicano, logrando siempre por medio de sus intrigas y sórdidos manejos adueñarse de la situación y hacer aparecer al pueblo dominicano de un modo distinto de como es en realidad; esa fracción, o mejor diremos esa facción, es y será siempre todo, menos dominicana; así se la ve en nuestra historia, representante de todo partido antinacional y enemigo nato por tanto de todas nuestras revoluciones; y si no, véase ministeriales en tiempo de Boyer y luego rivieristas, y aun no habia sido el 27 de Febrero, cuando se le vió proteccionistas franceses y ms tarde anexionistas americanos y después españoles. Fe patriotica Ahora bién, si me pronuncié dominicano independiente desde el 16 de julio de 1838, cuando los nombre de Patria, Libertad Honor Nacional se hallaban proscriptos como palabras infames, y por ello merecí, en el año de 1843, ser perseguido a muerte por esa facción entonces haitiana, y por Riviére que la protegia, y a quien engañaron; si después, en el año de 1844 me pronuncié contra el Protectorado francés, decidido por esos facciosos, y cesión a esta Potencia de la Peninsula de Samaná mereciendo por ello todos los males que sobre mi han llovido; si después de veinte años de ausencia he vuelto espontaneamente a mi Patria a protestar con las armas en la mano contra la anexión a España llevada a cabo a despecho del voto nacional por la superchería de ese bando traidor y patricida, no es de esperarse que yo deje de protestar, y conmigo todo buen dominicano, cual protesto y protestaré siempre, no digo tan solo contra la anexión de mi Patria a los Estados Unidos, sino a cualquier otra potencia de la tierra, y al mismo tiempo contra cualquier tratado que tienda a menoscabar en lo más mínimo nuestra Inde- pendencia Nacional y a cercenar nuestro territorio o cualquiera de los derechos del Pueblo Dominicano.
Causa de la Patria.
Por desesperada que sea la causa de mi Patria, siempre sera la causa del honor y siempre estaré dispuesto a honrar su enseña con mi sangre.
La generación venidera.
El amor de la patria nos hizo contraer compro- misos sagrados para con la generación venidera; necesario es cumplirlos, o renunciar a la idea de aparecer ante el tribunal de la Historia con el honor de hombres libres, fieles y perseverantes.
Concordia.
Sensible a la honra que acabáis de hacerme, dispensándome vuestros sufragios para la primera Magistratura del Estado, nada me será más lisonjero que saber corresponder a ella llenando el hueco de vuestras esperanzas, no por la gloria que de ellos me resultaría, sino por la satisfacción de veros, cual lo deseo, libres, felices, independientes y tranquilos, y en perfecta unión y armonía Ilenar vuestros destinos, cumpliendo religiosamente los deberes que habéis contraído para con DIOS, para con la PATRIA, para con la LIBERTAD y para con vosotros mismos.
Ser justos.
Sed justos lo primero, si queréis ser felices. Ese es el primer deber del hombre; y ser unidos, y así apagaréis la tea de la discordia y venceréis a vuestros enemigos, y la patria será libre y salva. Yo obtendré la mayor recompensa, la única a que aspiro, al veros libres, felices, independientes y tranquilos.
La Política.
La política no es una especulación; es la Ciencia más pura y la máas digna, después de la Filosofía, de ocupar las inteligencia nobles.
El buen ejemplo.
Lo poco o mucho que hemos podido hacer o hiciéramos aún en obsequio de una Patria que nos es tan cara y tan digna de mejor suerte, no dejará de tener imitadores; y este consuelo nos acompañará en la tumba.
La juventud.
Seguid, jóvenes amigos, dulce esperanza de la patria mía, seguid con tesón y ardor en la hermosa carrera que habéis emprendido y alcanzad la gloria de dar cima a la grandiosa obra de nuestra regeneración. políhca, de nuestra independencia nacional, única garantia de las libertades patrias. Dios, Patria y Libertad Seguid, repito, y vuestra gloria no será mejor por cierto que la de aquellos que desde el 16 de julio de 1838 vienen trabajando en tan santa empresa vajo el lema venerable de Dios, Patria y Libertad, que son los principios fundamentales de la República Dominicana.
Dominicanos y haitianos.
Entre los dominicanos y los haitianos no es posible una fusón. E1 pueblo haitiano Yo admiro al pueblo haitiano desde el momento en que, recogiendo las páginas de su historia, lo encuentro luchando desesperadamente contra poderes excesivamente superiores y veo cómo los vence y como sale de la triste condición de esclavo para cons- tituirse en nación libre e independiente. Le reconozco poseedor de dos virtudes eminentes, el amor a la libertad y el valor, pero los dominicanos que en tantas ocasiones han vertido gloriosamente su sangre, ¿lo habrán hecho solo para sellar la afrenta de que en premio de sus sacrificios le otorguen sus dominadores la gracia de besarles la mano?.
Proteccionismo.
Si los españoles tiene su monarquía española, y Francia la suya francesa; si hasta los haitianos han constituído la Republica Haitiana, ¿por qué han de estar los dominicanos sometidos, ya a la Francia, ya a España, ya a los mismos haitianos, sin pensar en constituirse como los demas?.
Demagogia.
Nada hacemos con estar excitando al pueblo y conformamos con esa disposición, sin hacerla servir para un fín positivo, práctico y trascendental.
La Cruz.
No es la cruz el signo del padecimiento: es el símbolo de la redención.
Bien general Puesto que el Gobierno se estableoe para bién general de la asociación y de los asociados, el de la Nación Dominicana es y deberá ser siempre y antes de todo, propio y jamás ni nunca de imposición extraña, bien sea ésta directa, indirecta, próxima o remotamente; es y deberá ser siempre popular en cuanto a su origen; electivo en cuanto al modo de organizarle; representativo en cuanto a su esencia y responsable en cuanto a sus actos.
Justicia
Ninguno podra ser juzgado en causas civiles y criminales por ninguna comisión, sino por el Tribunal competente determinado con anterioridad.
Retorno a la Patria
Si he vuelto a mi patria después de tantos años de ausencia, ha sido para servirla con alma vida y corazón, siendo cual siempre fui, motivo de amor entre todos los verdaderos dominicanos y jamás piedra de escándalo, ni manzana de la discordia. Las espinas y abrojos que le tocó vivir a JUAN PABLO DUARTE no le impidían que la poesia se anidara en su alma sensible para mitificar su existencia de sufrimientos y angustias. He aqui dos de sus hermosas inspiraciones dignas de
figurar en el parnaso más distinguido.
Unidad de las razas Los blancos, morenos, cobrizos, cruzados, marchando serenos, unidos y osados, la Patria salvemos de viles tiranos, y al mundo mostremos que somos hermanos.
Medalla orden de Duarte
(Feb 1931)
La Casa de Duarte
Tumba de los padres de la patria
(Parque Independencia Santo Domingo, RD )
E1 Martirio
Por la Cruz, por la Patria y su gloria
denodados al campo marchemos:
si nos niega el laurel la victoria,
del martirio la palma alcancemos...
El Esclavo
E1 esclavo soporta su suerte
Aunque oprobia su triste vivir,
Pero el libre prefiere la muerte
A1 oprobio de tal existir.
LA CARTERA DEL PROSCRITO
Cuan triste, largo y cansado,
cuan angustioso camino,
señala el Ente divino
al infeliz desterrado.
Ir por e1 mundo perdido
a merecer su piedad,
en profunda oscuridad
el horizonte sumido.
Que triste es verlo pasar
tan apacible y sereno,
y saber que allí en su seno
es la mansión del pesar.
EI suelo dejar querido
de nuestra infancia testigo,
sin columbrar a un amigo
de quien decir me despido.
Pues cuando en la tempestad
se ve perder la esperanza,
estréllase en la mudanza
la nave de la amistad.
Y andar, andar errabundo,
sin encontrar del camino
el triste fin que el destino
le depare aquí en el mundo.
Y recordar y gemir
por no mirar a su lado,
algún objeto adorado
a quien ¿ te acúerdas? decir.
Llegar a tierra extranjera
sin idea alguna ilusoria,
sin porvenir y sin gloria,
sin penares ni bandera.
SUPLICAS
Si amorosos me vieran tus ojos
acabarían mis penas en bien,
pues quitaras asi de mi sién
la corona que ciñe de abrojos.
Y a mi pecho volvieras la calma
que otro tiempo gozó placentero,
y hoy le niega el destino severo
insensible a las penas del alma.
No le imites, señora, te ruego,
no te cause placer mi amargura,
y al mirar mi acendrada ternura
no me tomes como él el sosiego.
Que no en vano se postra mi amor
a los pies de Ia esquiva beldad;
No me digas !oh no! por piedad
que me tienes tambien en horror.
pues es tal de este amor la vehemencia,
que no obstante el rigor de mi suerte,
yo he jurado por siempre quererte. . .
a pesar de tu cruda inclemencia.
Cesar A. Bido P.
9/5/2000
Republica Dominicana
MONOGRAFIAS.COM
Breve reseña de la vida del Independentista de la Republica Dominicana.
La familia Duarte estaba constituida por los padres, Juan José Duarte Rodríguez, nacido"en la ciudad de Veger de la Frontera, en la provincia española de Cádiz y Manuela Diez y Jiménez, natural de Santa Cruz del Seibo, y siete hijos: Rosa, Francisea, Filomena; Sandalia, Vicente, Juan Pablo y Manuel.
No se sabe la fecha de llegada a Santo Domingo de Juan José Duarte, pero se supone que fue en la última década del siglo XVIII, pues e1, 4 de octubre del 1799 aparece como padrino del niño José Ramón Alvague en el registro de la Iglesia de Santa Bárbara, de esta ciudad. Máximo Coiscou Enríquez considera que debió emigrar cuando Toussaint Louverture invadió la parte española y tomó posesión de la ciudad de Santo Domingo. Al producirse la Reconquista regresó al país. "Este retorno tuvo que ser después de Agosto de 1804, pues para entonces residía en Mayagüez, Puerto Rico, donde ha debido nacer su hijo primogénito Vicente Celestino, pero hasta ahora no se ha encontrado constancia de ello". "Del matrimonio de Juan José Duarte y Manuela Diez no hay tampoco constancia; pues eu los libros parroquiales de la Catedral y Santa Bárbara hay sensibles vacíos. Cabe suponer que ocurriera en Puerto Rico, pues debió ser para algo de la vida civil el testimonio que dieron, a petición de Doña. Rufina Jimenez Benítez (madre de doña Manuela), los ciudadanos Magistrados y Oficiales Municipales de la villa del Seibo a 18 de abril de 1803". El padre de Duarte era corrtrario a Ios haitianos y a propósito de esto Jose Gabriel Garcia relata lo siguiente: "Don Juan Duarte, padre del caudillo,que inició los trabajos. revolucionarios que dieron por resultado Ia creación de la República Dominicana, fue el único comerciante catalán que se negó a firmar el escrito que sus compatriotas dirigieron a Boyer .Hombre de conciencia recta y de sentimientos puros, no quiso asociar su nombre a un acto censurable; y al proceder con tanta nobleza e hidalguía, anticipó al heredero de sus virtudes la gloria de sacrifcar mas tarde su porvenir por dar a sus conciudadarios una patria que, pródiga para con todo el mundo, solo para con él no ha usado de largueza ni favores".
EI progenitor de Duarte apoyó las actividades patrióticas de sus hijos, Vicente y Juan Pablo, y a este último le facilitó una habitación del local de la ferretería que poseía para que iristalara en elIa una escuela, y el 29 de Julio del 1843, vendió una casa de su propiedad para ayudar económicamente a Juan Pablo que en esa ocasión era víctima de la persecución haitiana.
La madre de Duarte fue una mujer de grandes virtudes que se identificó moralmente con sus hijos y compartió plenamente con ellos sus triunfos. y sus fracasos. El padre de Duarte murió en la. ciudad de Santo Domingo eI 25 de Noviembre del 1843, estando Duarte ausente del pais y su madre en Caracas en el 1858, durante el destierro que le impuso Santana, en unión de sus hijos.
Vicente Celestino Duarte nació en el 1802 probablemente en Mayaguez. Desde muy joven se dedicó al comercio maderero, a la venta de reses y los negocios de tienda en San José de los Llanos. Clemente Sosa, que lo conoció en su ancianidad dice que "tenía la mirada de hombre inteligente y bueno" y que era "muy entendido en todo" . Adoctrinado en política por su hermano Juan Pablo fue de los fundadores de La Trinitaria, y cuando la persecución de Charles Herard permaneció oculto en el este. En el 1843, en unión de Fco. del Rosario Sánchez, le dirigió una misiva a Duarte en la que recursos para la lucha revolucionaria aunque fuera "a costa de una estrella del cielo". Cuando Juan Pablo le envía a su familia la célebre carta en la que le proporie la venta del patrimonio que ésta ha recibido a la muerte del padre, Vicente Celestino acon onseja a sus familiares acceder a la petición del Apostol, y logra ser escuchado. Vicente Celestino participó en la sublevación del 27 de Febrero del 1844 y formó parte de la comisión que intervino en la capitulación de las autoridades haitianas. En el I844 Santana lo deportó a los Estados Unidos y de allí pasó a Venezuela aI cabo de dos meses. En el 1848 retornó al pais acogiéndose a la amnistía que dispuso el Congreso Nacional en favor de los febreristas. Del 1854 al 1856 Vicente Celestino vivió en Los Llanos dedicado a sus negocios. En el 1857 fue nombrado diputado a la Asamblea Revisora de Moca, que reformó la constitución en sentido liberal. Cuando se realizó la Anexión se marchó a Caracas, donde se reunió con Duarte, y luego regresó a la Patria en el 1864, en compañía del Apostol. El 23 de Abril del 1864 es designado pagador de las tropas restauradoras en Bermejo. Y en el ataque· restaurador a San José de Los Llanos mereció el elogio de Luperón por su valor. Pasó los últimos años de su vida en Los Llanos, donde era muy querido y respetado, y allí falleció habiéndose perdido el recuerdo de su tumba. Juan Pablo, aunque no era el primogénito, logró convertirse en el personaje principal de la familia; siendo apoyado y secundado por sus padres y hermanos, en todas sus actividades patrióticas y políticas.
Cuando Duarte tuvo que marcharse al extranjero en el 1843, su padre puso el negocio a nombre de su hijo Manuel y de su nieto Vicente María Duarte, hijo este último de Vicente Celestino. Ambos le servían de auxiliares y se encargaban de llevar las cuentas, y hacer los cobros Manuel era entonces un joven de 18 anos, que aunque probablemente fuera debil de cerebro, lucía normal, como lo prueba el hecho de ayudar a su padre en las labores mencionadas. Pero cuando en el 1845 se vió obligado a acompañar a la familia en el destierro, perdió la razón y estuvo demente muchos años. Cuando sus hermanas Rosa y Francisca se disponían a regresar al pais, invitadas por el Gobierno Dominicano, tuvieron que desistir de tal cosa porque Manuel se negó a volver a su Patria y sus hermanas no quisieron dejarlo abandonado. "Ni aun en su demencia quiso Manuel Duarte volver a la tierra de donde fue arrojado con tal siniestra saña, que le hizo como a Juan Isidro Pérez, perder la luz de la razón". Existe otro procer en la familia Duarte al que no se le ha dado la importancia que merece. Se trata de Enrique Duarte hijo de Vicente Celestino. No sabemos con seguridad la fecha de su nacimiento, pero como sus padres se casaron en el 1822 debió de haber nacido en el 1823. Iniciado en la política por su tío Juan Pablo, al igual que su padre, se convirtió en un valioso colaborador de ambos y en un ferviente patriota. En el 1843 ayudó a Duarte en sus trabajos conspirativos en Venezuela. . En el 1844 participó en el consejo de familia que conoció de la petición de ayuda económica hecha por Duarte. En ese mismo año actuó en la sublevación del 27 de Febrero y acompañó a Eusebio Puello en las operaciones de la toma de la aduana y del puerto. Posteriormente fue desterrado a los Estados Unidos junto con su padre, y de allí pasó a Venezuela, donde acabó sus dias.
Rosa fue una gran admiradora y colaboradora de su hermano. Y de ella dice Jose Gabriel García: "Mujer de talento natural y de virtudes sobresalientes, supo conservar hasta el fin de sus días en estado de pureza, todos los sentimientos nobles y delicados que le inculcaron sus padres con una educación esmerada; habiendo rendido siempre un culto especial al que entre sus deudas era don natural: el patriotismo, que no pudieron mitigar en ella, ni la justicia de los hombres, ni el rigor del infortunio. "Es fama que nunca llegó a maldecir a los autores del perpetuo destierro a que se vió condenada. con su virtuosa familia, ni aún en los momentos de mayor angustia, ni en medio de las mayores zozobras; siendo de notar que sólo alzó al cielo las manos virginales con que ayudó a hacer los cartuchos y a confeccionar las balas que se usaron en el pronunciamiento de la Puerta del Conde, para bendecir los triunfos nacionales y dar gracias a Dios por la conservación de la existencia de la República, objeto carísimo de sus encantos y desvelos" De los Duarte el único que formó familia fue Vicente Celestino. Los demás murieron solteros. Rosa Duarte fue la prometida de Tomás de Ia Concha y de ella se dice que prefirió acompañar a su madre en eI destierro antes que casarse con su prometido. De Francisca, Filomena y Sandalia diremos que la primera acompañó a su hermana Rosa hasta que la muerte se la llevó de su lado, en el 1889, y que al año siguiente la siguió a la tumba. De Filomena no tenemos. ninguna información, y de Sandalia, la menor, diremos que falleció muy joven, probablemente a principios del I844; porque según Rosa participó en el consejo familar que se celebró en ese año.
El 19 de Marzo del 1845 Santana expulsó del pais a la familia Duarte. Aludiendo a esto dice el fundador de de La Trinitaria: "...Supe que se habían expulsado algunas familias, y que como Rivier el año anterior; en el presente mi familia que se componía (porque los rnayores de 25 años estaban desterrados a perpetuidad) de mi anciana madre, cuatro hermanas, la mayor apenas contaba con 16 años, y cuatro niños el mayor de trece..." Refiere Rosa: Duarte que "cuando el Sr. Arzobispo Dr. Tomas de Portes, eI Pbro. Dr. Bonilla, Don Francisco Pou y otros preguntaban a la Junta Suprema la causa por qué se desterraba a una respetable anciana con sus niñas, amenazándolas en el pasaporte con que si no embarcaban el Gobierno se veria en el caso de emplear medidas coercitivas (?) Bobadilla les contestó: "Ellas fabricaron balas para la Independencia de la Patria, con más razón no escasearán medios ni recursos para la vuelta del hermano que lloran ausente". ¿Por qué eligió la familia Duarte a Venezuela y no a Puerto Rico, Cuba o Curazao, que eran lugares más cercanos?... Porque la madre de los Duarte tenia familares en ese pais que podrian ayudarlos en el destierro. El 6 de Abril del 1845 Duarte se reunió con su desterrada familia. Veamos, a. continuacion, como nos describe el encuentro con ella y el comentario que hizo al enterarse de los sucesos: "Abracé a mi querida madre y hermanos en la Güaira y legué a ese Dios de justicia el castigo a tanta iniquidad, a tanta maldad...". Con la ayuda de su negocio el padre de Duarte adquirió una modesta fortuna que situó a su familia dentro de la pequeña burguesía de su época. Parece que entre los comerciantes de la ciudad de Santo Domingo gozaba de una buena reputación, de la que se hace eco Duarte en la carta que le dirigiera a su familia desde Curazao en el 1844, ya que en ella menciona el ilimitado crédito de su padre.
La situación económica de la familia Duarte en Venezuela parece haber sido bastante buena del 1845 al 1867 porque Rosa Duarte en el 1865 compró una casa en Caracas, que diez años después vendió, y el propio Duarte al hablar de las diligencias que realizara para venir a la Patria, en el 1864, dice: "...a mi vuelta a Caracas vendí una casita en mil cien pesos::." Y en una acta notarial del 1867 aparece Duarte comprando una casita en Caracas. Parece que a partir del 1875, cuando los quebrantos de Duarte se agravaron, la situación económica de su familia se hizo sumamente mala. El Prócer pasó un año en lecho y con tal motivo sus hermanas tuvieron que hacer grandes sacrificios económicos y contraer deudas. Todavía en el 1879, o sea, tres anos despues de la muerte de Duarte, le decían al Ayuntamiento de Santo Domingo, en carta que le escribieran a éste, que "aun no habían podido pagar los gastos de su última enfermedad y entierro..." En el 1883, José Prudencio Diez, tío de las hermanas Duarte, se dirigió. al Congreso Nacional en solicitud de ayuda para ellas, alegando que se encontraban "solas en tierra extranjera, sin abrigo y sin pan, rodeadas de las sombras de la miseria con un hermano menor a quien el horrible golpe del 44 que hirió gravemente a toda la familia hizo de él víctima especial privándole del uso de la razón". En Agosto deI 1884, o sea, ocho años después de la muerte de Duarte, el Congreso Nacional dispuso que se les asignara a las hermanas Duarte, que ya eran unas ancianas, una pensión vitalicia de 45 pesos mensuales y se les diera la suma de dos mil pesos fuertes para que compraran una casa en Ia ciudad de Santo Domingo. Las ancianas Duarte agradecieron en eI alma el favor que se les hizo, pero no pudieron disfrutar del mismo porque al negarse Manuel, el hermano demente, a retornar a Santo Domingo, ellas como ya se dijo, prefirieron quedarse para no dejar desamparado en Venezuela a su desgraciado hermano. Cuando en el 1884 el Ayuntamiento de Santo Domingo envió una comisión a Caracas para traer a la Patria los restos del Patricio, esta comisión pagó las deudas de las las hermanas Duarte y en el recibo que le entregaron a la comisión se expresaron así: "Obligadas por las circunstancias e impulsadas por nuestro imprescindible deber, (aunque con pena) les manifestamos que éramos deudoras al Sr. Marcos A. Guzmán de la cantidad de seiscientos pesos sencillos que nos había suministrado para atender a los muchos gastos que por espacio de un año tuvimos que sufragar en la asistencia de la penosa enfermedad y mas después en el entierro de nuestro hermano el General Juan Pablo Duarte (Q.D.E.P.). En virtud de nuestra manifestación los honorables diputados del ilustre Ayuntamiento de nuestra patria en su nombre y representación de nuestros conciudadanos nos ofrecieron y entregaron dicha cantidad mas arriba expresada, la que nosotras altamente reconocidas aceptamos, y con la cual hemos pagado al Sr. Marcos A. Guzman, la sagrada deuda contraída por nosotras en el penoso y luctuoso lapso que tuvo por término vernos arrebatar (cuando menos lo esperábamos) el único bien que nos quedaba en la tierra. Con la muerte de Manuel Duarte en el 1890 se extinguió la familia del Apóstol habiéndose legado a la posteridad un vivo ejemplo de patriotismo, abnegacion y templanza.
No quedaría completo este estudio de la familia Duarte si omitiéramos a sus tíos maternos Mariano y José Prudencio Diez, que ayudaron generosamente a sus sobrinos en diferentes formas. Mariano Diez nació en Santa Cruz del Seibo el 24 de Septiembre del 1794. Se trasladó a Caracas muy joven y allí vivió varios años. En el 1844, cuando Duarte fue a Caracas ayudó a su sobrino en sus actividades patrióticas. En el 1844 regresó al país trayéndole a la Junta Central Gubernativa una cantidad de dinero que como donativo voluntario le remitieron varios dominicanos residentes en V enezuela. . Duarte comenta así lo anterior: "Y mientras yo rendía en mi inicuo destierro gracias a la Divina Providencia porque me habia permitido ver transcurrir el año sin menoscabo de esa independencia tan anhelada; en mi ciudad natal santificaban tan memorable día los galos cubriendo de sangre y lutos mis amantes lares arrastrando cuatro nobles víctimas a infando suplicio".
El Apostol permaneció algunos días más en Saint Thomas donde parece que se enteró de la expulsión de su familia y de la resolución de ésta de irse a residir a Venezuela porque se marchó a dicho país, el 6 de Abril de 1845 se reunió con ellos en el puerto de La Güayra. Todo parece indicar que Duarte volvió a Saint Thomas, por última vez, el 28 de Junio de 1864, para entrevistarse con Melitón Valverde, nombrado por el Gobierno Restaurador, al igual que él, Ministro Plenipotenciario de la Republica ante los gobiemos de Venezuela, Nueva Granada (Colombia) y Perú. Duarte permaneció esta vez varios días en Saint Thomas, y después de hacer algunas diligencias, se trasladó a Curazao a continuar sus gestiones diplomáticas. Saint Thomas ocupa un lugar señero en el via crucis de Duarte y es posible que en más de una ocasión rememorara los amargos momentos que pasó en esa tierra que fuera testigo de su desesperacion y su impotencia, al ver la Patria en manos de los enemigos de su Independencia.
PENSAMIENTOS DUARTIANOS
La Independencia Nacional Siendo la Independencia Nacional la fuente y garantia de las libertades patrias, la Ley Suprema del pueblo dominicano es y será siempre su existencia política como Nación libre e independiente de toda domina- ción, protectorado, intervención e influencia extranjera, cual la concibieron los Fundadores de nuestra asociación política al decir el 16 de julio de 1838, DIOS, PATRIA Y LIBERTAD, REPUBLICA DOMINICANA, y fué proclamada el 27 de febrero de 1844, siendo, desde luego, asi entendida por todos los pueblos, cuyos pronunciamientos confirmados y ratificados hoy; declarando además que todo gobernante o gobernado que la contraríe, de cualquier modo que sea, se coloca ipso facto y por sí mismo fuera de la ley.
Patriotismo
Nunca me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria.
Mente sana en cuerpo sano.
Procuraré conservarme bueno, conservaré mi corazón y mi cabeza.
Patria libre
Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a la tumba sin dejar a mi Patria libre, independiente y triunfante
Las ideas
Hay palabras que por las ideas que revelan llaman nuestra atencion y atraen nuestras simpatias hacia los seres que las pronuncian.
Providencialismo
Los providencialistas son los que salvarán la Patria del infierno a que la tienen condenada los ateos, cosmopolitas y orcopolitas.
Justicia.
E1 buen dominicano tiene hambre y sed de la justicia ha largo tiempo, y si el mundo se la negase, Dios que es la Suma Bondad, sabrá hacérsela cumplida y no muy dilatado; y entonces, iay! de los que tuvieron oidos para oir y no oyeron, de los que tuvieron ojos para ver y no vieron...;la Eternidad de nuestra idea! porque ellos habrán de oir y habrán de ver entonces lo que no hubieran querido oir ni ver jamas.
Los libertos.
En lo que no estan de acuerdo nuestros libertos es en lo del amo que quieren imponerle al pueblo.
Trabajo.
Trabajemos por y para la patria, que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos. Trabajemos, trabajernos sin descansar, no hay que perder la fe en Dios, en la Justicia de nuestra causa y en nuestros propios brazos.
Patriotismo
Vivir sin Patria, es lo mismo que vivir sin Honor.
Aprovechar el tiempo
Aprovechemos el tiempo!.
Amistad.
Tienes amigos? Prepáralos, porque los días se acercan; procura que no se descarríen, pues va a sonar la hora de anularse para siempre, la hora tremenda del juicio de Dios, y el Providencial no será vengativo, pero si justiciero.
Enemigos de la Patria.
Los enemigos de la Patria, por consiguiente nuestros, están todos muy acordes en estas ideas; destruir la Nacionalidad aunque para ello sea preciso aniquilar a la Nación entera .
Los orcopolitas.
No somos más que unos ambiciosos que independizamos nuestro pueblo por ambición y no tuvimos talento para hacer nuestra la riqueza ajena; mientras que ellos (los orcopolitas), son los hombres honrados y virtuosos pues han tenido la habilidad de hacerlo todo, hasta llamar al extranjero; muestra inequívoca de lo muy amado que serán por la justicia con que han procedido y procederán para con Dios y la patria y la libertad del dominicano.
La Ley.
Toda ley no declarada irrevocable es derogable y también reformable en el todo o en parte de ella. Toda ley no derogada clara y terminantemente, se considera vigente. La ley no puede tener, ni podrá jamás tener, efecto retroactivo. Ninguno podrá ser juzgado sino con arreglo a la ley vigente y anterior a su delito; ni podrá aplicársele en ningún caso otra pena que la establecida por las leyes y en la forma que ellas prescriban. Lo que la ley no prohibe, ninguna persona, sea o no sea autoridad, tiene derecho a prohibirlo. La ley, salvo las restricciones del derecho, debe ser conservadora y protectora de la vida, libertad, honor y propiedades del individuo. Para la derogación de una ley se guardarán los mismos trámites y formalidades que para su formación se hubieren observado. La ley es la regla a la cual deben acomodar sus actos, asi los gobernados como los gobernantes..
Poder.
Ningun poder en la tierra es ilimitado, ni el de la ley tampoco. Todo poder dominicano está y deberá estar siempre limitado por la ley y ésta por la justicia, la cual consiste en dar a cada uno lo que en derecho le pertenezca.
Soberanía
Toda ley supone una autoridad de donde emana, y la causa eficiente y radical de ésta es, por derecho inherente, esencial al pueblo e imprescriptible de su soberanía.
La delación
Se prohibe recompensar al delator y al traidor, por más que agrade la traición y aún cuando haya justos motivos para agradecer la delación.
Filantropía.
La Nación está obligada a conservar y proteger por medio de leyes sabias y justas la libertad personal, civil e individual así como la propiedad y demás derechos legítimos de todos los individuos que la componen; sin olvidarse para con los extraños, a quienes también se les debe justicia de los deberes que impone la
filantropía.
Derechos y deberes La ley es la que da al gobernante el derecho de mandar e impone al gobernado la obligación de obedecer.
Autoridad ilegítima.
Toda autoridad no constituída con arreglo a la ley es ilegítima, y por tanto, no tiene derecho alguno a gobernar ni se está en la obligacidn de obedecerla.
La Nación.
La Nacion dominicana es la reunión de todos los dominicanos. La Nación dominicana es libre e independiente y no es ni puede ser jamás parte integrante de ninguna otra Potencia, ni el patrimonio de familia ni persona alguna propia ni mucho menos extraña.
Religión.
La religión predominante en el Estado deberá ser siempre la Católica, Apostólica, sin perjuicio de la libertad de conciencia y tolerancia de cultos y de sociedades no contrarias a la moral pública y caridad evangélica.
El proscripto
Arrojado de mi suelo natal por ese bando parri- cida que empezando por proscribir a perpetuidad a los fundadores de la República ha concluído por vender al extranjero la Patria, cuya independencia jurara defender a todo trance, he arrastrado durante veinte años la vida nómada del proscripto.
Vuelta a la Patria.
Sonó la hora de la gran traición... y sonó también para mí la hora de la vuelta a la Patria: el Señor allanó mis caminos.
Perseverancia.
No he dejado ni dejaré de trabajar en favor de nuestra santa causa haciendo por ella, como siempre, mas de lo que puedo; y si no he hecho ahora todo lo que debo y he querido, quiero y querré hacer siempre en su obsequio, es porque nunca falta quien desbarate con los pies lo que yo hago con las manos.
Los traidores.
Mientras no se escarmiente a los traidores como se debe, los buenos y verdaderos dominicanos serán siempre víctima de sus maquinaciones.
Autoridad E1 Gobierno debe mostrarse justo y enérgico...o no tendremos Patria y por consiguiente ni libertad ni independencia nacional.
Nacionalismo.
Nuestra Patria ha de ser libre e independiente de toda Potencia extranjera o se hunde la isla.
Los proteccionistas.
En Santo Domingo no hay más que un pueblo que desea ser y se ha proclamado independiente de toda potencia extranjera, y una fracción miserable que siempre se ha pronunciado contra esta ley, contra este querer del pueblo dominicano, logrando siempre por medio de sus intrigas y sórdidos manejos adueñarse de la situación y hacer aparecer al pueblo dominicano de un modo distinto de como es en realidad; esa fracción, o mejor diremos esa facción, es y será siempre todo, menos dominicana; así se la ve en nuestra historia, representante de todo partido antinacional y enemigo nato por tanto de todas nuestras revoluciones; y si no, véase ministeriales en tiempo de Boyer y luego rivieristas, y aun no habia sido el 27 de Febrero, cuando se le vió proteccionistas franceses y ms tarde anexionistas americanos y después españoles. Fe patriotica Ahora bién, si me pronuncié dominicano independiente desde el 16 de julio de 1838, cuando los nombre de Patria, Libertad Honor Nacional se hallaban proscriptos como palabras infames, y por ello merecí, en el año de 1843, ser perseguido a muerte por esa facción entonces haitiana, y por Riviére que la protegia, y a quien engañaron; si después, en el año de 1844 me pronuncié contra el Protectorado francés, decidido por esos facciosos, y cesión a esta Potencia de la Peninsula de Samaná mereciendo por ello todos los males que sobre mi han llovido; si después de veinte años de ausencia he vuelto espontaneamente a mi Patria a protestar con las armas en la mano contra la anexión a España llevada a cabo a despecho del voto nacional por la superchería de ese bando traidor y patricida, no es de esperarse que yo deje de protestar, y conmigo todo buen dominicano, cual protesto y protestaré siempre, no digo tan solo contra la anexión de mi Patria a los Estados Unidos, sino a cualquier otra potencia de la tierra, y al mismo tiempo contra cualquier tratado que tienda a menoscabar en lo más mínimo nuestra Inde- pendencia Nacional y a cercenar nuestro territorio o cualquiera de los derechos del Pueblo Dominicano.
Causa de la Patria.
Por desesperada que sea la causa de mi Patria, siempre sera la causa del honor y siempre estaré dispuesto a honrar su enseña con mi sangre.
La generación venidera.
El amor de la patria nos hizo contraer compro- misos sagrados para con la generación venidera; necesario es cumplirlos, o renunciar a la idea de aparecer ante el tribunal de la Historia con el honor de hombres libres, fieles y perseverantes.
Concordia.
Sensible a la honra que acabáis de hacerme, dispensándome vuestros sufragios para la primera Magistratura del Estado, nada me será más lisonjero que saber corresponder a ella llenando el hueco de vuestras esperanzas, no por la gloria que de ellos me resultaría, sino por la satisfacción de veros, cual lo deseo, libres, felices, independientes y tranquilos, y en perfecta unión y armonía Ilenar vuestros destinos, cumpliendo religiosamente los deberes que habéis contraído para con DIOS, para con la PATRIA, para con la LIBERTAD y para con vosotros mismos.
Ser justos.
Sed justos lo primero, si queréis ser felices. Ese es el primer deber del hombre; y ser unidos, y así apagaréis la tea de la discordia y venceréis a vuestros enemigos, y la patria será libre y salva. Yo obtendré la mayor recompensa, la única a que aspiro, al veros libres, felices, independientes y tranquilos.
La Política.
La política no es una especulación; es la Ciencia más pura y la máas digna, después de la Filosofía, de ocupar las inteligencia nobles.
El buen ejemplo.
Lo poco o mucho que hemos podido hacer o hiciéramos aún en obsequio de una Patria que nos es tan cara y tan digna de mejor suerte, no dejará de tener imitadores; y este consuelo nos acompañará en la tumba.
La juventud.
Seguid, jóvenes amigos, dulce esperanza de la patria mía, seguid con tesón y ardor en la hermosa carrera que habéis emprendido y alcanzad la gloria de dar cima a la grandiosa obra de nuestra regeneración. políhca, de nuestra independencia nacional, única garantia de las libertades patrias. Dios, Patria y Libertad Seguid, repito, y vuestra gloria no será mejor por cierto que la de aquellos que desde el 16 de julio de 1838 vienen trabajando en tan santa empresa vajo el lema venerable de Dios, Patria y Libertad, que son los principios fundamentales de la República Dominicana.
Dominicanos y haitianos.
Entre los dominicanos y los haitianos no es posible una fusón. E1 pueblo haitiano Yo admiro al pueblo haitiano desde el momento en que, recogiendo las páginas de su historia, lo encuentro luchando desesperadamente contra poderes excesivamente superiores y veo cómo los vence y como sale de la triste condición de esclavo para cons- tituirse en nación libre e independiente. Le reconozco poseedor de dos virtudes eminentes, el amor a la libertad y el valor, pero los dominicanos que en tantas ocasiones han vertido gloriosamente su sangre, ¿lo habrán hecho solo para sellar la afrenta de que en premio de sus sacrificios le otorguen sus dominadores la gracia de besarles la mano?.
Proteccionismo.
Si los españoles tiene su monarquía española, y Francia la suya francesa; si hasta los haitianos han constituído la Republica Haitiana, ¿por qué han de estar los dominicanos sometidos, ya a la Francia, ya a España, ya a los mismos haitianos, sin pensar en constituirse como los demas?.
Demagogia.
Nada hacemos con estar excitando al pueblo y conformamos con esa disposición, sin hacerla servir para un fín positivo, práctico y trascendental.
La Cruz.
No es la cruz el signo del padecimiento: es el símbolo de la redención.
Bien general Puesto que el Gobierno se estableoe para bién general de la asociación y de los asociados, el de la Nación Dominicana es y deberá ser siempre y antes de todo, propio y jamás ni nunca de imposición extraña, bien sea ésta directa, indirecta, próxima o remotamente; es y deberá ser siempre popular en cuanto a su origen; electivo en cuanto al modo de organizarle; representativo en cuanto a su esencia y responsable en cuanto a sus actos.
Justicia
Ninguno podra ser juzgado en causas civiles y criminales por ninguna comisión, sino por el Tribunal competente determinado con anterioridad.
Retorno a la Patria
Si he vuelto a mi patria después de tantos años de ausencia, ha sido para servirla con alma vida y corazón, siendo cual siempre fui, motivo de amor entre todos los verdaderos dominicanos y jamás piedra de escándalo, ni manzana de la discordia. Las espinas y abrojos que le tocó vivir a JUAN PABLO DUARTE no le impidían que la poesia se anidara en su alma sensible para mitificar su existencia de sufrimientos y angustias. He aqui dos de sus hermosas inspiraciones dignas de
figurar en el parnaso más distinguido.
Unidad de las razas Los blancos, morenos, cobrizos, cruzados, marchando serenos, unidos y osados, la Patria salvemos de viles tiranos, y al mundo mostremos que somos hermanos.
Medalla orden de Duarte
(Feb 1931)
La Casa de Duarte
Tumba de los padres de la patria
(Parque Independencia Santo Domingo, RD )
E1 Martirio
Por la Cruz, por la Patria y su gloria
denodados al campo marchemos:
si nos niega el laurel la victoria,
del martirio la palma alcancemos...
El Esclavo
E1 esclavo soporta su suerte
Aunque oprobia su triste vivir,
Pero el libre prefiere la muerte
A1 oprobio de tal existir.
LA CARTERA DEL PROSCRITO
Cuan triste, largo y cansado,
cuan angustioso camino,
señala el Ente divino
al infeliz desterrado.
Ir por e1 mundo perdido
a merecer su piedad,
en profunda oscuridad
el horizonte sumido.
Que triste es verlo pasar
tan apacible y sereno,
y saber que allí en su seno
es la mansión del pesar.
EI suelo dejar querido
de nuestra infancia testigo,
sin columbrar a un amigo
de quien decir me despido.
Pues cuando en la tempestad
se ve perder la esperanza,
estréllase en la mudanza
la nave de la amistad.
Y andar, andar errabundo,
sin encontrar del camino
el triste fin que el destino
le depare aquí en el mundo.
Y recordar y gemir
por no mirar a su lado,
algún objeto adorado
a quien ¿ te acúerdas? decir.
Llegar a tierra extranjera
sin idea alguna ilusoria,
sin porvenir y sin gloria,
sin penares ni bandera.
SUPLICAS
Si amorosos me vieran tus ojos
acabarían mis penas en bien,
pues quitaras asi de mi sién
la corona que ciñe de abrojos.
Y a mi pecho volvieras la calma
que otro tiempo gozó placentero,
y hoy le niega el destino severo
insensible a las penas del alma.
No le imites, señora, te ruego,
no te cause placer mi amargura,
y al mirar mi acendrada ternura
no me tomes como él el sosiego.
Que no en vano se postra mi amor
a los pies de Ia esquiva beldad;
No me digas !oh no! por piedad
que me tienes tambien en horror.
pues es tal de este amor la vehemencia,
que no obstante el rigor de mi suerte,
yo he jurado por siempre quererte. . .
a pesar de tu cruda inclemencia.
Cesar A. Bido P.
9/5/2000
Republica Dominicana
LLAMADO A IMITAR A DUARTE
Instituto Duartiano llama funcionarios imitar Duarte en rendición de cuentas
El lunes 26 se conmemora el 196 aniversario del natalicio del patricio Juan Pablo Duarte
Escrito por: CARMEN MATOS (c.matos@hoy.com.do)
El presidente del Instituto Duartiano, José Joaquín Pérez Saviñón, exhortó ayer a la clase política nacional a inspirarse en el ejemplo del patricio Juan Pablo Duarte al momento de dirigir las instituciones del Estado, haciendo una práctica de la rendición de cuentas y del manejo pulcro de los recursos del erario.
Afirmó que “el país sería muy diferente” si se institucionalizara la responsabilidad entre los funcionarios públicos ya que, a su juicio, existen las condiciones humanas para hacerlo.
Pérez Saviñón citó una ocasión en que, al regresar de Baní, donde fue enviado a reforzar el frente sur del Ejército Nacional, Duarte entregó a la Junta Central Gubernativa RD$827 que sobraron de los RD$1,000 que le fueron entregados como presupuesto. Explicó que el patricio acompañó el dinero con una nota en que especificaba, con cifras en pesos y centavos, la forma en que invirtió los RD$173 faltantes. La nota, escrita por puño y letra de Duarte y que fue reproducida por el Instituto, reseña el gasto de RD$4 para la compra de cuatro platos de hoja de lata, de RD$2 para adquisición de plátanos, RD$1.88 en velas, entre otros gastos.
Los datos fueron ofrecidos por el director del Instituto Duartiano durante una conferencia de prensa en que anunció el programa de actividades organizado para conmemorar el 196 aniversario del natalicio del “Padre de la Patria”, el lunes 26.
Pérez Saviñón informó que los actos serán presididos por altos funcionarios y por representantes de instituciones culturales.
Programa
El Instituto Duartiano anunció que las actividades por el 196 aniversario del natalicio de Duarte se iniciarán este lunes a partir de las 9:00 A.M. con una misa en la iglesia de Santa Bárbara, de la Zona Colonial, desde donde se procederá al enhestamiento de la Bandera Duartiana. Luego habrá un desfile, que partirá desde la sede del Instituto Duartiano en la calle Isabel La Católica, y que recorrerá las calles Las Mercedes, Arzobispo Meriño, El Conde hasta el Altar de la Patria del Parque Independencia donde el secretario de Educación pronunciará un discurso.
Escrito por CARMEN MATOS para el periodico HOY digital. VER ARTICULO
El lunes 26 se conmemora el 196 aniversario del natalicio del patricio Juan Pablo Duarte
Escrito por: CARMEN MATOS (c.matos@hoy.com.do)
El presidente del Instituto Duartiano, José Joaquín Pérez Saviñón, exhortó ayer a la clase política nacional a inspirarse en el ejemplo del patricio Juan Pablo Duarte al momento de dirigir las instituciones del Estado, haciendo una práctica de la rendición de cuentas y del manejo pulcro de los recursos del erario.
Afirmó que “el país sería muy diferente” si se institucionalizara la responsabilidad entre los funcionarios públicos ya que, a su juicio, existen las condiciones humanas para hacerlo.
Pérez Saviñón citó una ocasión en que, al regresar de Baní, donde fue enviado a reforzar el frente sur del Ejército Nacional, Duarte entregó a la Junta Central Gubernativa RD$827 que sobraron de los RD$1,000 que le fueron entregados como presupuesto. Explicó que el patricio acompañó el dinero con una nota en que especificaba, con cifras en pesos y centavos, la forma en que invirtió los RD$173 faltantes. La nota, escrita por puño y letra de Duarte y que fue reproducida por el Instituto, reseña el gasto de RD$4 para la compra de cuatro platos de hoja de lata, de RD$2 para adquisición de plátanos, RD$1.88 en velas, entre otros gastos.
Los datos fueron ofrecidos por el director del Instituto Duartiano durante una conferencia de prensa en que anunció el programa de actividades organizado para conmemorar el 196 aniversario del natalicio del “Padre de la Patria”, el lunes 26.
Pérez Saviñón informó que los actos serán presididos por altos funcionarios y por representantes de instituciones culturales.
Programa
El Instituto Duartiano anunció que las actividades por el 196 aniversario del natalicio de Duarte se iniciarán este lunes a partir de las 9:00 A.M. con una misa en la iglesia de Santa Bárbara, de la Zona Colonial, desde donde se procederá al enhestamiento de la Bandera Duartiana. Luego habrá un desfile, que partirá desde la sede del Instituto Duartiano en la calle Isabel La Católica, y que recorrerá las calles Las Mercedes, Arzobispo Meriño, El Conde hasta el Altar de la Patria del Parque Independencia donde el secretario de Educación pronunciará un discurso.
Escrito por CARMEN MATOS para el periodico HOY digital. VER ARTICULO
LA MEDALLA DE DUARTE
La medalla de Duarte y de Monseñor
De las manos de Rosa recibe Monseñor la medalla de la Virgen
Escrito por: PEDRO GIL ITURBIDES
Monseñor Fernando Arturo de Meriño poseyó una medalla de la Virgen que Juan Pablo Duarte y Díez llevó en su pecho durante parte de su vida. Herencia de la madre, paró en manos del padre Meriño durante una visita a la olvidada familia en la ciudad de Caracas. Cuando extinto el Fundador de la República se repatriaron sus restos, correspondió a Monseñor hablar del tema. Y lo dijo en la oración pronunciada desde el púlpito catedralicio al inhumar los huesos venerandos bajo los mosaicos seculares de la Primada de América.
Dolorosos recuerdos acumuló Monseñor de Meriño en esa visita a la postergada familia. Contempló a las hermanas sobrevivientes, Rosa y Francisca, casi menesterosas. En su forzoso exilio vieron fallecer a doña Manuela Díez, la madre, y a todos los hermanos y hermanas. Perdidas las ilusiones, deshechos los sueños, entregaban recuerdos al padrecito que llegaba desde Santo Domingo. A su vez, pletórico de anhelos, ansiaba el padrecito conocer al Fundador de la Patria en las nostalgias de las hermanas. De las frágiles manos de Rosa recibe Monseñor la medalla de la Virgen.
¡Es una reliquia! Un día brilló en el pecho de la madre santa sacrificada en las esperanzas del místico patriota. Más tarde, de ella, la recibió Juan Pablo. Refulge ahora en las manos del hombre vigoroso que es el sacerdote. Y él que ha contemplado tantas veces la imagen de María de la Altagracia, se sorprende en este momento. ¡El lábaro patrio estuvo predestinado para la República desde la antigua representación humana en el cuadro de María la llena de gracia!
Imagina al patricio contemplando a la madre terrena de Jesús. Su hermana le cuenta que pequeñito aún, Juan Pablo memoriza oraciones con gran unción. Ella lo escribirá a poco. Y cuando un tiempo después llegan a la República que fundó los restos mortales de Juan Pablo, Monseñor rememora estos recuerdos. Les dice a cuantos se congregan en la Catedral consagrada a la Virgen María de la Encarnación, que Juan Pablo fue hombre de profunda fe.
No sólo volvía sus ojos hacia Dios. También pedía que como en Caná, fuese María la llena de gracia, intercesora ante su Hijo. Por eso, dijo Monseñor, “ponía también su confianza en el patrocinio de la Virgen llena de gracia, cuya imagen colgara de su cuello en días de zozobras su madre atribulada. Reliquia preciosa, señores, que llevó siempre con devoción y filial amor y que hoy me envanezco de poseer como el más tierno recuerdo del amigo muerto”.
De las manos de Rosa recibe Monseñor la medalla de la Virgen
Escrito por: PEDRO GIL ITURBIDES
Monseñor Fernando Arturo de Meriño poseyó una medalla de la Virgen que Juan Pablo Duarte y Díez llevó en su pecho durante parte de su vida. Herencia de la madre, paró en manos del padre Meriño durante una visita a la olvidada familia en la ciudad de Caracas. Cuando extinto el Fundador de la República se repatriaron sus restos, correspondió a Monseñor hablar del tema. Y lo dijo en la oración pronunciada desde el púlpito catedralicio al inhumar los huesos venerandos bajo los mosaicos seculares de la Primada de América.
Dolorosos recuerdos acumuló Monseñor de Meriño en esa visita a la postergada familia. Contempló a las hermanas sobrevivientes, Rosa y Francisca, casi menesterosas. En su forzoso exilio vieron fallecer a doña Manuela Díez, la madre, y a todos los hermanos y hermanas. Perdidas las ilusiones, deshechos los sueños, entregaban recuerdos al padrecito que llegaba desde Santo Domingo. A su vez, pletórico de anhelos, ansiaba el padrecito conocer al Fundador de la Patria en las nostalgias de las hermanas. De las frágiles manos de Rosa recibe Monseñor la medalla de la Virgen.
¡Es una reliquia! Un día brilló en el pecho de la madre santa sacrificada en las esperanzas del místico patriota. Más tarde, de ella, la recibió Juan Pablo. Refulge ahora en las manos del hombre vigoroso que es el sacerdote. Y él que ha contemplado tantas veces la imagen de María de la Altagracia, se sorprende en este momento. ¡El lábaro patrio estuvo predestinado para la República desde la antigua representación humana en el cuadro de María la llena de gracia!
Imagina al patricio contemplando a la madre terrena de Jesús. Su hermana le cuenta que pequeñito aún, Juan Pablo memoriza oraciones con gran unción. Ella lo escribirá a poco. Y cuando un tiempo después llegan a la República que fundó los restos mortales de Juan Pablo, Monseñor rememora estos recuerdos. Les dice a cuantos se congregan en la Catedral consagrada a la Virgen María de la Encarnación, que Juan Pablo fue hombre de profunda fe.
No sólo volvía sus ojos hacia Dios. También pedía que como en Caná, fuese María la llena de gracia, intercesora ante su Hijo. Por eso, dijo Monseñor, “ponía también su confianza en el patrocinio de la Virgen llena de gracia, cuya imagen colgara de su cuello en días de zozobras su madre atribulada. Reliquia preciosa, señores, que llevó siempre con devoción y filial amor y que hoy me envanezco de poseer como el más tierno recuerdo del amigo muerto”.
viernes, 16 de enero de 2009
JUAN PABLO DUARTE
Juan Pablo Duarte
El investigador Inoa nos presenta a un Duarte de carne y hueso
Escrito por: FERNANDO INFANTE
Orlando Inoa ha puesto a circular una sobria biografía de Juan Pablo Duarte llamada a establecer una visión mas íntima del prócer que concibiera la creación de la República Dominicana “libre de toda dominación extranjera”. Ese alto ideal al cual se dedicó el patricio con devoción apostólica, tuvo su primera etapa cuando se llevó a cabo el movimiento separatista en la noche del 27 de febrero de l844.
El exhaustivo estudio de la gran cantidad de documentos bajo su observación y su agudeza como investigador, le permitió al historiador Inoa presentar a las nuevas generaciones un Juan Pablo Duarte de carne y hueso; en quien la confrontación ni el arrojo no formaba parte de su naturaleza, por lo que fue barrido por el vendaval de pasiones que siguió al hecho separatista.
Su inexperiencia en las controversias de aquel medio político taimado, también le resultó un impedimento para liderar en aquellas luchas sordas entre hombres fogueados por la perfidia y las maquinaciones que forcejeaban, a veces con ímpetus arrolladores, en el escenario de la vida nacional de entonces, para imponerse en aquel proyecto de emancipación del dominio haitiano y aprovecharlo para acomodarlo a sus propios intereses particulares o de grupos por encima del interés nacional.
Orlando Inoa expone con valentía un Juan Pablo Duarte cuya principal virtud estuvo en la fuerza de su convencimiento irreducible por el ideal patrio con cuya magia contagió y supo insuflar el espíritu libertario en la juventud de su época, hasta llevarla a cumplir aquel momento estelar en el proceso de creación del Estado nacional. Duarte sufrió el desconocimiento y desaire de los hombres de su época.
Las ambiciones de los más taimados que, haciendo galas del oportunismo y la profunda corrupción moral que ha anidado en el alma de los dominicanos de todos los tiempos, se confabularon para hacer más patético su abandono y olvido. Y hasta el desprecio que le fue mostrado a aquel sacrificado precursor de la creación de la nacionalidad dominicana cuando, en un postrero esfuerzo del amor inextinguible que siempre mostró por su patria, regresó al país para ofrecer sus servicios a unos titanes montaraces fogueados por la pólvora y el fuego de la guerra restauradora. Este apóstol menguado por la enfermedad física y mas aún por la del espíritu, había sacado fuerzas para allegarse al país bajo el incendio de la lucha redentora: “venía a consagrar a la defensa de los derechos políticos del país cuando aun me restase de fuerzas y vida”.
Y, para colmo, cuando muere estragado por la tuberculosis y la miseria, “la patria estaba en una situación tan difícil y lastimosa que no pudo dedicarle una sola lágrima”, como escribiera piadosamente José Gabriel García.
Esta obra de Orlando Inoa ofrece una versión de Juan Pablo Duarte al que no estamos acostumbrados; sin embargo, el mismo autor señala que: “Este es el Duarte al que todos los dominicanos y dominicanas debemos retribuir sus esfuerzos y fe en la Patria , con amor a nuestro pueblo, pasión por la justicia, honestidad en la política y responsabilidad en nuestra acciones ciudadanas”.
Tomado de la edicion digital del periodico HOY en su seccion "Opinion" del dia 16/01/09
El investigador Inoa nos presenta a un Duarte de carne y hueso
Escrito por: FERNANDO INFANTE
Orlando Inoa ha puesto a circular una sobria biografía de Juan Pablo Duarte llamada a establecer una visión mas íntima del prócer que concibiera la creación de la República Dominicana “libre de toda dominación extranjera”. Ese alto ideal al cual se dedicó el patricio con devoción apostólica, tuvo su primera etapa cuando se llevó a cabo el movimiento separatista en la noche del 27 de febrero de l844.
El exhaustivo estudio de la gran cantidad de documentos bajo su observación y su agudeza como investigador, le permitió al historiador Inoa presentar a las nuevas generaciones un Juan Pablo Duarte de carne y hueso; en quien la confrontación ni el arrojo no formaba parte de su naturaleza, por lo que fue barrido por el vendaval de pasiones que siguió al hecho separatista.
Su inexperiencia en las controversias de aquel medio político taimado, también le resultó un impedimento para liderar en aquellas luchas sordas entre hombres fogueados por la perfidia y las maquinaciones que forcejeaban, a veces con ímpetus arrolladores, en el escenario de la vida nacional de entonces, para imponerse en aquel proyecto de emancipación del dominio haitiano y aprovecharlo para acomodarlo a sus propios intereses particulares o de grupos por encima del interés nacional.
Orlando Inoa expone con valentía un Juan Pablo Duarte cuya principal virtud estuvo en la fuerza de su convencimiento irreducible por el ideal patrio con cuya magia contagió y supo insuflar el espíritu libertario en la juventud de su época, hasta llevarla a cumplir aquel momento estelar en el proceso de creación del Estado nacional. Duarte sufrió el desconocimiento y desaire de los hombres de su época.
Las ambiciones de los más taimados que, haciendo galas del oportunismo y la profunda corrupción moral que ha anidado en el alma de los dominicanos de todos los tiempos, se confabularon para hacer más patético su abandono y olvido. Y hasta el desprecio que le fue mostrado a aquel sacrificado precursor de la creación de la nacionalidad dominicana cuando, en un postrero esfuerzo del amor inextinguible que siempre mostró por su patria, regresó al país para ofrecer sus servicios a unos titanes montaraces fogueados por la pólvora y el fuego de la guerra restauradora. Este apóstol menguado por la enfermedad física y mas aún por la del espíritu, había sacado fuerzas para allegarse al país bajo el incendio de la lucha redentora: “venía a consagrar a la defensa de los derechos políticos del país cuando aun me restase de fuerzas y vida”.
Y, para colmo, cuando muere estragado por la tuberculosis y la miseria, “la patria estaba en una situación tan difícil y lastimosa que no pudo dedicarle una sola lágrima”, como escribiera piadosamente José Gabriel García.
Esta obra de Orlando Inoa ofrece una versión de Juan Pablo Duarte al que no estamos acostumbrados; sin embargo, el mismo autor señala que: “Este es el Duarte al que todos los dominicanos y dominicanas debemos retribuir sus esfuerzos y fe en la Patria , con amor a nuestro pueblo, pasión por la justicia, honestidad en la política y responsabilidad en nuestra acciones ciudadanas”.
Tomado de la edicion digital del periodico HOY en su seccion "Opinion" del dia 16/01/09
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